كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٦ - (كتاب الإيمان، وشرائعه) - ١١ - (أي الإسلام أفضل؟) - ج: 37 - ص: 260

إذا أسلم وحَسُنَ إسلامه، يُكتَبُ له ما عمله منْ أعمال البرّ فِي حال كفره؛ فضلاً منْ الله سبحانه وتعالى وكرمًا ببركة إسلامه. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكّلت، وإليه أنيب".

…

١١ - (أَيُّ الإِسْلَامِ أَفْضَلُ؟)

٥٠٠١ - (أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، وَهُوَ بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الإِسْلَامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ").

رجال هَذَا الإسناد: خمسة:

١ - (سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويّ) أبو عثمان البغداديّ، ثقة، ربما أخطأ [١٠] ٤٣/ ٧٣٧.

٢ - (أبوه) يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأمويّ الأمويّ، أبو أيوب الكوفيّ، نزيل بغداد، لقبه الْجَمَل، صدوقٌ، يُغرب، منْ كبار [٩] ٤٣/ ٧٣٧.

٣ - (أبو بُردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة) الكوفيّ، ثقة، يخطىء قليلاً [٦] ٢٥/ ١٥٠٣.

٤ - (أبو بردة) بن أبي موسى الأشعريّ، قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث، ثقة [٣] ٣/ ٣.

٥ - (أبو موسى) عبد الله بن قيس بن سُليم بن حضّار الأشعريّ الصحابيّ اليمنيّ المشهور، مات -رضي الله عنه- سنة (٥٠ هـ) وقيل: بعدها، تقدّمت ترجمته فِي ٣/ ٣. والله تعالى أعلم.

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ خماسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح. (ومنها): أنه مسلسل بالكوفيين، وسعيد بن يحيى، وإن كَانَ بغداديًا إلا أنه كوفيّ الأصل، وفيه رواية الراوي، عن جدّه، عن أبيه. والله تعالى أعلم.

[تنبيهان]: (الأول): هَذَا الإسناد هو الذي أخرج به البخاريّ هَذَا الْحَدِيث فِي