كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤ - كتاب الغسل والتيمم - ٢ - باب الرخصة في دخول الحمام - ج: 5 - ص: 491

٢ - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي دُخُولِ الحَمَّامِ

أي هذا باب ذكر الحديث الدال على جواز دخول الحمّام.

والحَمَّام: قال ابن سيده: الدِّيمَاس (١) مشتق من الحميم، مذكّر، تُذَكِّرُهُ العرب، وهو أحد ما جاء من الأسماء على فَعَّال، نحو القَذَّاف، والجَبَّان، والجمع: حَمَّامات، قال سيبويه: جمعوه بالألف والتاء،

وإن كان مذكرا حينَ لم يُكسَّر، جعلوا ذلك عوضا من التكسير (٢).

٤٠١ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ".

رجال الإسناد: ستة

١ - (إسحاق بن إبراهيم) الحنظلي المعروف بابن راهويه حافظ حجة [١٠] تقدم في ٢/ ٢.

٢ - (معاذ بن هشام) البصري، وقد سكن اليمن صدوق ربما وهم [٩] تقدم ٣٠/ ٣٤.

٣ - (أبوه) هشام بن أبي عبد الله -سَنْبَر- الدستوائي أبو بكر

---

(١) الديماس بالكسر والفتح: الحمام.
(٢) لسان جـ ٢ ص ١٠٠٨.