كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٢٣ - (كتاب مناسك الحج) - ٢٩ - (الجبة في الإحرام) - ج: 24 - ص: 54

٢٩ - (الْجُبّةُ فِي الإِحْرَامِ)

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "الجبّة" -بضمّ الجيم، وتشديد الموحّدة -: ثوب معروف، جمعه جُبَبٌ، وجِبَاب. قاله في "القاموس". واللَّه تعالى أعلم بالصواب.

٢٦٦٨ - (أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ, عَنْ أَبِيهِ, أَنَّهُ قَالَ: لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, وَهُوَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ, فَبَيْنَا نَحْنُ بِالْجِعِرَّانَةِ, وَالنَّبِيُّ - صلى اللَّه عليه وسلم - فِي قُبَّةٍ, فَأَتَاهُ الْوَحْيُ, فَأَشَارَ إِلَيَّ عُمَرُ, أَنْ تَعَالَ, فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي الْقُبَّةَ, فَأَتَاهُ رَجُلٌ, قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بِعُمْرَةٍ, مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ؟ , إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ, فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, يَغِطُّ لِذَلِكَ, فَسُرِّيَ عَنْهُ, فَقَالَ: «أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا؟» , فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ, فَقَالَ: «أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا, وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ, ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا» , قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا» , مَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَهُ, غَيْرَ نُوحِ بْنِ حَبِيبٍ, وَلَا أَحْسِبُهُ مَحْفُوظًا, وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

١ - (نوح بن حبيب القُومَسِيّ) بضم القاف، وسكون الواو، أبو محمد، ثقة سني [١٠] ٧٩/ ١٠١٠.

٢ - (يحيى بن سعيد) القطّان البصري، ثقة ثبت إمام [٩] ٤/ ٤.

٣ - (ابن جريج) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي الفقيه، ثقة فاضل يرسل ويدلس [٦] ٢٨/ ٣٢.

٤ - (عطاء) بن أبي رباح أسلم المكي، ثقة فقيه فاضل [٣] ١١٢/ ١٥٤.

٥ - (صفوان بن يعلى) يأتي قريبًا.

٦ - (أبوه) يعلي بن أمية يأتي قريبًا أيضًا. واللَّه تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

منها: أنه من سداسيات المصنف -رَحِمَهُ اللَّهُ-، وأن رجاله رجال الصحيح غير شيخه، فقد تفرد به هو وأبو داود، وأنه مسلسل بالمكيين من ابن جريج، وأن فيه رواية تابعي عن تابعي، والابن عن أبيه. واللَّه تعالى أعلم.