كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١٢ - (كتاب السهو) - ٢٨ - (باب التكبير في سجدتي السهو) - ج: 15 - ص: 56

٢٨ - (باب التَّكْبِيرِ فِي سَجْدَتَي السَّهْوِ)

أي هذا باب ذكر الحديث الدّالّ على مشروعية التكبير في الخفض والرفع لسجدتي السهو. فـ"في" بمعنى "عند"، أو بمعنى اللام.

واستدلال المصنف رحمه الله بالحديث على ما ترجم له واضح، فإنه يدلّ على أنّ السنة أن يكون كلّ من سجدتي السهو بين تكبيرتين. والله تعالى أعلم بالصواب.

١٢٦١ - (أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، وَيُونُسُ، وَاللَّيْثُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، فَلَمْ يَجْلِسْ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، كَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ، وَهُوَ جَالِسٌ، قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ، مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

١ - (أحمد بن عمرو بن السَّرْح) المصري، ثقة [١٠] تقدم ٣٥/ ٣٩.

٢ - (ابن وهب) عبد الله المصري، ثقة حافظ عابد [٩] تقدم ٩/ ٩.

٣ - (عمرو) بن الحارث المصري، ثقة فقيه حافظ [٧] تقدم ٦٣/ ٧٩.

٤ - (يونس) بن يزيد الأيلي، ثقة ثبت [٧] تقدم ٩/ ٩.

٥ - (الليث) بن سعد تقدم في الباب الماضي.

٦ - (ابن شهاب) محمد بن مسلم الزهري الإمام تقدم قريباً.

٧ - (عبد الرحمن الأعرج) ابن هرمز المدني، ثقة ثبت [٣] تقدم ٧/ ٧.

٨ - (عبد الله ابن بُحينة) الصحابي الشهير رضي الله تعالى عنه، تقدم ١٤١/ ١١٠٦.

[تنبيه]: بُحَينة اسم والدة عبد الله، فلذا تكتب ألف "ابن" لأن قاعدة حذفها إذا وقعت بين علمين أن يكون الثاني أباً للأول، أماً إذا كان أمّا، أو جدّاً، أو غير ذلك فلا تحذف، كما هو مقرّر في محله.

واسم والد عبد الله مالك بن القِشْب. والله تعالى أعلم.

والحديث متفق عليه، وقد مضى شرحه مستوفًى، وكذا بيان المسائل المتعلقة به برقم ١٩٦/ ١١٧٧ - فليُرَاجع هناك.

وقوله: "كبّر في كلّ سجدة" الخ جملة مستأنفة استئنافاً بيانياً، وهو ما وقع جواباً