للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: حديث: "لا كفالة فِي حدّ" ضعيف؛ لأن فِي سنده بقيّة بن الوليد، وشيخه عمر بن أبي عمر الكلاعيّ منْ مشايخ بقية المجهولين، وَقَالَ ابن عديّ: منكر الْحَدِيث (١).

لكن الذي يظهر لي عدم صحة الكفالة فِي الحدود؛ لما ذكره ابن قدامة منْ أن مبنى الحدود عَلَى الإسقاط، والدرء بالشبهات، فالظاهر أنه لا يشرع فيها الاسيثاق بالكفالة. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

"إن أريدُ إلا الإصلاح، ما استطعتُ، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكّلت، وإليه أنيب".

١٠٣ - (التَّرْغِيبُ فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ)

٤٦٩٥ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: "خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً").

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: رجال هَذَا الإسناد كلهم رجال الصحيح، وتقدّموا.

و"عليّ بن صالح": هو ابن صالح بن حيّ الهمدانيّ، أبو محمد الكوفيّ، أخو حسن، ثقة عابدٌ [٧] ١٩٢/ ٣٠٧. و"أبو سلمة": هو ابن عبد الرحمن بن عوف المدنيّ الفقيه.

والحديث متّفقٌ عليه، وَقَدْ مضى شرحه، وبيان مسائله فِي ٦٤/ ٤٦٢٠ باب "استسلاف الحيوان، واستقراضه"، ودلالته عَلَى ما ترجم له المصنّف واضحة. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

"إن أريدُ إلا الإصلاح، ما استطعتُ، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكّلت، وإليه أنيب".


(١) راجع "إرواء الغليل" ٥/ ٢٤٧، ٢٤٨.