كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٢١ - (كتاب الصيام) - ٨٥ - (صوم يومين من الشهر) - ج: 21 - ص: 353

٨٥ - (صَوْمُ يَوْمَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ)

٢٤٣٣ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ, قَالَ: حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ, مِنْ خِيَارِ الْخَلْقِ, قَالَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ, عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, عَنِ الصَّوْمِ؟ , فَقَالَ: «صُمْ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ» , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, زِدْنِي زِدْنِي (١) , قَالَ: «تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ, زِدْنِي زِدْنِي, يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ» , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, زِدْنِي زِدْنِي, إِنِّي أَجِدُنِي قَوِيًّا, فَقَالَ: «زِدْنِي زِدْنِي, أَجِدُنِي قَوِيًّا» , فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, حَتَّى ظَنَنْتُ, أَنَّهُ لَيَرُدُّنِي (٢) , قَالَ: «صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ, مِنْ كُلِّ شَهْرٍ»).

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "عمرو بن عليّ": هو الفلاّس. و"سيف بن عُبيد اللَّه" الْجَرْميّ -بفتح الجيم- أبو الحسن السّرّاج البصريّ، صدوق ربّما خالف [٩].

قال الفلاّس: من خيار الخلق، كما ذكره المصنّف هنا. وقال عمرو بن يزيد الجرميّ: ثقة. وذكره ابن في "الثقات"، وقال: ربما خالف. وقال أبو بكر البزّار في "مسنده": ثقة. وقال مسلمة بن قاسم: فيه ضعف. تفرّد به المصنّف، روى عنه هذا الحديث فقط.

و"الأسود بن شيبان": هو أبو شيبان السَّدُوسيّ البصريّ، ثقة عابد [٦] ١٠٧/ ٢٠٤٨. و"أبو نوفل بن أبي عَقْرب، الكناني الْعَرِيجيّ -بفتح المهملة، وكسر الراء، وبالجيم- اسمه مسلم بن أبي عقرب، وقيل: عمرو بن مسلم بن أبي عقرب، وقيل: معاوية بن مسلم بن أبي عقرب، ثقة [٣].

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبّان في "الثقات". وسماه شعبة معاوية بن عمرو، وقال: كنت آتيه أنا، وأبو عمرو بن العلاء، فأسأله أنا عن الفقه، ويسأله أبو عمرو عن العربيّة. روى له البخاريّ في "الأدب المفرد"، ومسلم، وأبو داود، والمصنّف، وله في هذا الكتاب هذا الحديث، وأعاده بعده.

و"أبو عَقْرب" البكريّ الكنانيّ، والد أبي نوفل بن أبي عقرب، وقيل: جدّه. قال خليفة: اسمه خُويلد بن بَحِير. وقيل: عَوِيج بن بَحير بن عمرو بن حِمَاس بن عَوِيج بن بكر بن عبدمناة بن كنانة. وقيل: غير ذلك في نسبه، عداده في أهل البصرة، من الصحابة. وقال الواقديّ: عداده في أهل المدينة. وقال ابن سعد: كان من أهل مكة،

---

(١) - وفي نسخة: "زدني" بلا تكرار.
(٢) - وفي نسخة: "ليس يزيدني".