كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١١ - كتاب الافتتاح - ٩٢ - (الإمساك بالركب في الركوع) - ج: 13 - ص: 111

وقوله: "ثم ارتفعنا إلى الركب". أي أمرنا بالانتقال من تطبيق الكفين، وجعلهما بين الركبتين، إلى أعلى الركبتين، يريد بذلك وضعهما على الركبتين. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب".

…

٩٢ - (الإِمْسَاكُ بِالرُّكبِ فِي الرُّكُوعِ)

أي هذا باب ذكر الحديث الدالّ على مشروعية أخذ الركبة بالكفين.

١٠٣٤ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: "سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ، فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (محمَّد بن بشار) أبو بكر البصري، بُنْدَار، ثقة حافظ [١٠]، ت ٢٥٢ (ع) تقدم ٢٤/ ٢٧.

٢ - (أبو داود) سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي البصري، ثقة حافظ، غلط في أحاديث [٩]، ت ٢٠٤ (خت م ٤) تقدم ١١/ ٣٤٣.

٣ - (شعبة) بن الحجاج.

٤ - (الأعمش) سليمان بن مهران.

٥ - (إبراهيم) بن يزيد النخعي تقدموا قبل باب.

٦ - (أبو عبد الرحمن) عبد الله بن حبيب بن رَبِيعَة السَّلَمِي الكوفي المقرئ، مشهور بكنيته، ولأبيه صحبة، ثقة ثبت [٢]، ت بعد (٧٠) (ع) تقدم ١١٢/ ١٥٢.

٧ - (عمر) بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رِيَاح القرشي العدوي أمير المؤمنين، استشهد رضي الله تعالى عنه في ذي الحجة سنة (٢٣) (ع) تقدم ٦٠/ ٧٥. والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

(منها): أنه من سباعيات المصنف -رحمه الله- (ومنها): أن رجاله كلهم ثقات، ومن رجال الجماعة (ومنها): أن الثلاثة الأولين بصريون، والباقون كوفيون، غير الصحابي