كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١٢ - (كتاب السهو) - ٩٧ - (باب عقد التسبيح) - ج: 15 - ص: 426

والحديث دليل على استحباب هذا الذكر عقب الصلاة، وقد تقدم الكلام في هذه الأعداد المختلفة في هذه الأذكار بما فيه الكفاية في -٩٢/ ١٣٤٩. والله تعالى وليّ التوفيق، وهو المستعان، وعليه التكلان.

قال الجامع عفا الله تعالى عنه: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- هذا صحيح، وهو من أفراد المصنف رحمه الله، لم يُخرجه من أصحاب الأصول غيره، أخرجه هنا -٩٦/ ١٣٥٤ - وفي "الكبرى" -١٣٠/ ١٢٧٧ - وفي "عمل اليوم والليلة" رقم ١٤٠ - بالسند المذكور. وفي-١٤١ - عن أحمد بن نصر، عن مكيّ بن إبراهيم، عن يعقوب بن عطاء، عن عطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نوفل، عن أبي هريرة، فذكره.

قال أبو عبد الرحمن النسائيّ: يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف، وعبد الوهّاب ابن مجاهد متروك الحديث، وعبد الله بن طاوس ثقة مأمون، وعبد الله بن سعيد بن جُبير ثقة مأمون، وعكرمة مولى ابن عباس ثقة من أعلم الناس، قاله عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد انتهى (١). والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب".

…

٩٧ - (بَابُ عَقْدِ التَّسْبِيحِ)

١٣٥٥ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ (٢)، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (محمد بن عبد الأعلى الصنعاني) البصري، ثقة [١٠] تقدم ٥/ ٥.

٢ - (الحُسين بن محمد) بن أيوب الذّارع السعديّ، أبو عليّ البصري، قدم بغدادّ،

---

(١) "عمل اليوم والليلة" ص ٢٠٢ رقم الحديث ١٤١.
(٢) "الذارع" بالذال المعجمة بصيغة اسم الفاعل، وفي "الكبرى" "الذرّاع" بصيغة المبالغة، وهو نسبة إلى ذرع الثياب والأرض. ووقع في بعض النسخ "الزارع" بالزاي، وهو تصحيف، فتنبّه. والله أعلم.