ويقتّر عليك كما قتّرت، ويمسك فضله عنك، كما أمسكت فضلك عن الفقراء والمساكين. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): في درجته:
حديث أسماء - رضي اللَّه تعالى عنها - هذا متّفق عليه.
(المسألة الثانية): في بيان مواضع ذكر المصنّف له، وفيمن أخرجه معه:
أخرجه هنا-٦٢/ ٢٥٥٠ و ٢٥٥١ - وفي "الكبرى" ٦٤/ ٢٣٣١ و ٢٣٣٢. وأخرجه (خ) في "الزكاة" ١٤٣٣ و ١٤٣٤ وفي "الهبة" ٢٥٩٠ و ٢٥٩١ (م) في "الزكاة" ١٠٢٩ (د) في "الزكاة" ١٦٩٩ (ت) في "البرّ والصلة" ١٩٦٠. وفوائد الحديث تقدمت قبل حديث، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريدُ إلا الإصلاح، ما استطعتُ، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكّلت، وإليه أنيب".
…
٦٣ - (الْقَلِيلُ فِي الصَّدَقَةِ)
أي هذا باب ذكر الحديث الدّالّ على مشروعية إعطاء القليل في الصدقة.
٢٥٥٢ - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ, عَنْ خَالِدٍ, حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنِ الْمُحِلِّ, عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ (١) , عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, قَالَ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ».
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (نصر بن عليّ) الْجَهْضَميّ البصريّ، ثقة ثبت [١٠] ٢٠/ ٣٨٦.
٢ - (خالد) بن الحارث الْهُجَيميّ البصريّ الحافظ الثبت [٨] ٤٢/ ٤٧.
٣ - (شعبة) بن الحجاج الإمام الحجة المشهور [٧] ٢٤/ ٢٧.
٤ - (الْمُحِلُّ) -بضمّ الميم، وكسر الحاء المهملة، وتشديد اللام- ابن خَلِيفة الطائيّ الكوفيّ، ثقة [٤] ١٤٣/ ٢٢٤. وله عند المصنف في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث برقم ٢٢٤ و ٣٠٤ و ٢٥٥٢.
(١) - سقط من بعض النسخ "ابن حاتم".