كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤ - كتاب الغسل والتيمم - ١٩ - باب استبراء البشرة في الغسل من الجنابة - ج: 5 - ص: 569

١٩ - بَابُ اسْتِبْرَاء البَشْرَةِ فِي الغُسْلِ منَ الجَنَابَةِ

٤٢٣ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُخَلِّلُ رَأْسَهُ بِأَصَابِعِهِ، حَتَّى إِذَا خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ غَرَفَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ.

رجال هذا الإسناد: خمسة

١ - (علي بن حجر) السعدي المروزي نزيل بغداد، ثم مرو ثقة حافظ من صغار [٩] تقدم ١٣/ ١٣.

٢ - (علي بن مسهر) القرشي الكوفي قاضي الموصل ثقة له غرائب بعد ما أضر [٨] تقدم ٥٢/ ٦٦.

وأما هشام وأبوه، وعائشة فتقدموا قبل حديثين.

وتقدم شرح الحديث وما يتعلق به مستوفًى في ١٥٢/ ٢٤٣، والأبواب التي بعده، فراجعها تزدد علما.

وقولها: "حتى إذا خُيِّلَ إليه" بالبناء للمفعول بمعنى قولها فيما تقدم