كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ١٥ - (النهي عن الخضاب بالسواد) - ج: 38 - ص: 64

١٥ - (النَّهْيُ عَنِ الْخِضَابِ بِالسَّوَادِ)

٥٠٧٧ - (أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ -وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو- عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ، أَنَّهُ قَالَ: "قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِهَذَا السَّوَادِ، آخِرَ الزَّمَانِ، كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ").

رجال هَذَا الإسناد: خمسة:

١ - (عبد الرحمن بن عُبيد الله) بن حكيم الأسديّ، أبو محمد "الْحَلَبيّ"، الكبير (١) المعروف بابن أخي الإمام بحلب، صدوقٌ [١٠].

رَوَى عن عبيد الله بن عمرو الرَّقّيّ، وأبي المديح الحسن بن عمر الرقي، وخلف بن خليفة، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يوسى، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن المبارك، والدراوردي، وابن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وعمر بن عبيد الطنافسي، وغيرهم. وعنه أبو داود، والنسائي، وأحمد بن عليّ الأبار، وبَقِيّ بن مخلد، والحسن ابن عليّ المعمري، وحفيده محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، المعروف بالأسير، وأبو حاتم الرازي، وعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز الهاشمي، المعروف أيضًا بابن أخي الإمام، وعمر بن سعيد بن سنان الطائي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وغيرهم.

قَالَ أبو حاتم: صدوقٌ. وَقَالَ النسائيّ: لا بأس به. وَقَالَ أحمد بن إسحاق، أبو صالح الوزان: ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله، أخو الإمام، ثقة. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات"، وَقَالَ: ربما أخطأ. وَقَالَ أبو حاتم فِي "العلل": سألته، وكان يفهم الْحَدِيث. تفرّد به أبو داود، والمصنّف، وله عنده هَذَا الْحَدِيث فقط.

٢ - (عبيد الله بن عمرو) الرّقّيّ، أبو وهب الأسديّ، ثقة فقيه، ربّما وهِم [٨] ١٧٧/ ٢٨٠.

٣ - (عبد الكريم) بن مالك الجزريّ، أبو سعيد، مولى بني أميّة، وهو الْخِضْرميّ -بالخاء، والضاد المعجمتين: نسبة إلى قرية باليمامة- ثقة [٦] ٩٦/ ٢٨٥٢.

[تنبيه]: وقع فِي "الكبرى": ما نصّه "عن عبيد الله بن عبد الكريم"، وهو غلط

---

(١) وأما الصغير، فهو عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفضل بن صالح بن عليّ بن عبد الله بن عبّاس، أبو محمد ابن أخي الإمام الحلبيّ، مقبول [١٢] مات بعد (٣٠٠)، وليس له فِي الكتب الستة رواية، وإنما يذكر فِي كتب الرجال للتمييز، فتنبّه. والله تعالى أعلم.