كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١٩ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - ١٧ - الاختلاف على عائشة في إحياء الليل - ج: 17 - ص: 363

ومنها: ما أعطاه اللَّه تعالى من المعجزات، حيث أجاب له دعوته لأمته، فلا يتسلّط عليها عدوّ من غيرها، فيستبيح بيضتها، وإنما يُهلك بعضها بعضا، لأمر قضاه اللَّه تعالى عليها، {وَاَللهُ يحكُمُ لَا مُعَقبَ لِحكُمِه} الآية [الرعد: ٤١]. واللَّه تعالى أعلم بالصواب, وإليه المرجع والمآب.

"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب".

…

١٧ - الاخْتِلَافُ عَلَى عَائِشَةَ فِي إِحْيَاءِ اللَّيْلِ

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: وجه الاختلاف المذكور أن الحديث الأول يدلّ على أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - كان يحيى الليل كله, لأن قولها: "أحيا رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - الليل" ظاهر في إرادة كله، والحديث الثاني يدلّ على أنه كان يقوم بعضه، وكذا الحديث الثالث.

والذي يظر لي أنه لا اختلاف بين أحاديثها, لإمكان حمل قولها: "أحيا الليل" أي معظمه، بدليل الحديث الثاني، والثالث. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.

١٦٣٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ, عَنْ مُسْلِمٍ, عَنْ مَسْرُوقٍ, قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ - رضي اللَّه عنها -: كَانَ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ, أَحْيَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - اللَّيْلَ, وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ, وَشَدَّ الْمِئْزَرَ.

رجال هذا الإسناد: ستة:

١ - (محمد بن عبد اللَّه بن يزيد) أبو يحيى المكّيّ، ثقة [١٠] ١١/ ١١.

٢ - (سفيان) بن عيينة الإمام الحافظ الحجة [٨] ١/ ١.

٣ - (أبو يعفور) الأصغر (١): عبد الرحمن بن عُبيد بن نِسْطاس بكسر النون بن أبي صفية الثعلبيّ العامريّ البكّائيّ، ويقال: البِكَاليّ، ويقال: السلميّ الكوفي، ثقة [٥].

روى عن السائب بن يزيد، وأبي الضحى، وإبراهيم النخعيّ، وغيرهم. وعنه

---

(١) - وأما أبو يعفور الأكبر فاسمه وقدان، ويقال: واقد، كوفي ثقة من الطبقة [٤].