كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٢٧ - (كتاب الطلاق) - ٥٠ - (باب القرعة في الولد إذا تنازعوا فيه، وذكر الاختلاف على الشعبي فيه في حديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه -) - ج: 29 - ص: 184

٥٠ - (بَابُ الْقُرْعَةِ فِي الْوَلَدِ إِذَا تَنَازَعُوا فِيهِ، وَذِكْرِ الاخْتِلَافِ عَلَى الشَّعْبِيِّ فِيهِ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ - رضي اللَّه عنه -)

٣٥١٥ - (أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ, خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ, قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, قَالَ: أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ, عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ, قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ - رضي اللَّه عنه -, بِثَلَاثَةٍ -وَهُوَ بِالْيَمَنِ- وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ, فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ, فَسَأَلَ اثْنَيْنِ, أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ , قَالَا: لَا, ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ, أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ , قَالَا: لَا, فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ, فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي صَارَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ, وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ, فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, فَضَحِكَ, حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (أبو عاصم خُشيش بن أصرم) بن الأسود النسائيّ، ثقة حافظ [١١] ٤٤/ ٥٩٠.

٢ - (عبد الرزّاق) بن همّام بن نافع الصنعانيّ، ثقة حافظ مصنّف مشهور، تغيّر في الآخر بعد أن عمي، وكان يتشيّع [٩] ٦١/ ٧٧.

٣ - (الثوريّ) سفيان بن سعيد الإمام الحجة الثبت الكوفيّ [٧] ٣٣/ ٣٧.

٤ - (صالح) بن صالح بن مسلم بن حيّ، ويقال: حيان، الهمدانيّ الكوفيّ، ثقة [٦] ٦٥/ ٣٣٤٥.

٥ - (الشعبيّ) عامر بن شَرَاحيل، أبو عمرو الهمدانيّ الكوفيّ الثقة الفقيه الفاضل [٣] ٦٦/ ٨٢.

٦ - (عبد خير) الهمدانيّ المخضرم الثقة الكوفيّ [٢] ٧٤/ ٩١.

٧ - (زيد بن أرقم) بن زيد بن قيس الأنصاريّ الخزرجيّ الصحابيّ المشهور، أول مشاهده الخندق، وأنزل اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- تصديقه في "سورة المنافقون"، مات - رضي اللَّه تعالى عنه - سنة (٦٦) أو (٦٨ هـ)، تقدّمت ترجمته ١٣/ ١٣. واللَّه تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

(منها): أنه من سباعيات المصنف -رحمه اللَّه تعالى-. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه، فإنه من أفراده. (ومنها): أنه مسلسل بالكوفيين من الثوريّ.