للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الأُبُلّيّ (١) -بضم الهمزة، والموحّدة، وتشديد اللام- صدوق يَهِم، ورمي بالقدر، من صغار [٩].

قال أحمد بن سعد بن إبراهيم، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: كان يَرى القدر، واضطرّ الناس إليه بأَخَرَة. وقال أبو الشيخ، عن عبدان الأهوازيّ: كان شيبان أثبت عندهم من هُدْبَة. وقال مسلمة: ثقة. وقال الساجيّ: قدريّ إلا أنه كان صدوقًا. مولده في حدود سنة (١٤٠) ومات سنة (٦) وقيل: (٢٣٥). أخرج له مسلم، وأبو داود، والمصنّف، وله عنده في هذا الكتاب هذا الحديث فقط.

٣ - (أبو عوانة) الوضّاح بن عبد اللَّه اليشكريّ الواسطيّ، ثقة ثبت [٧] ٤١/ ٤٦.

٤ - (الحرّ) -بضم أوله، وتشديد ثانيه- ابن صيّاح -بمهملة، ثم تحتانيّة، وآخره مهملة- النخعيّ الكوفيّ، ثقة [٣].

قال ابن معين، والنسائيّ: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث. روى له أبو داود، والترمذيّ، والمصنّف، وله عنده في هذا الكتاب هذا الحديث ٢٣٧٢ وأعاده برقم ٢٤١٣ و ٢٤١٤ و ١٢٤٥ و ٢٤١٦ و ٢٤١٧ و ٢٤١٨.

٥ - (هُنيدة بن خالد) -بنون مصغّرًا- الخزاعيّ، ويقال: النخعيّ، كانت أمه تحت عمر بن الخطاب - رضي اللَّه عنه -، مذكور في الصحابة، وقيل: تابعيّ [٢].

ذكره ابن حبّان في "الثقات"، وذكره أيضًا في "الصحابة"، وقال: له صحبة. وكذا ذكره ابن عبد البرّ في "الاستيعاب"، وأخرج له أبو نُعيم حديثين عن النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم -، قال الحافظ: لكن ليس فيهما تصريح. روى له أبو داود، والمصنّف، وله عنده في هذا الكتاب هذا الحديث كرره بالأرقام المذكورة في الترجمة التي قبله. واللَّه تعالى أعلم.

شرح الحديث

(عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ امْرَأَتِه) قال الحافظ في "التقريب": هنيدة بن خالد، عن أم المؤمنين، هي حفصة، وعن امرأته، لم أقف على اسمها، وهي صحابيّة، روت عن أم سلمة، زوج النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم -، وعن أمه كانت تحت عمر صحابية أيضًا، وقد تقدم أن هنيدة المذكور معدود في الصحابة. انتهى.

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هكذا أثبت الحافظ في "التقريب": لامرأة هُنيدة، وأمه الصحبة، ولم يذكر لذلك مُستنده، ولا ذكرهما في "الإصابة"، وقال الحافظ أبو بكر الهيثميّ -رحمه اللَّه تعالى- في "مجمع الزوائد" بعد أن أورد الحديث من "مسند أحمد" بلفظ:


(١) - نسبة إلى أُبُلّة بلدة على أربعة فراسخ من البصرة.