الْقَلَحُ، ومن الصفات إلا حرف، وهي امرأةٌ بِلِزٌ، وهي الضخمة، وبعض الأئمة يذكر ألفاظًا غير ذلك، لم يثبُت نقلها عن سيبويهِ انتهى كلام الفيّوميّ بتصرّف (١)
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هكذا نقل الفيّوميّ عن سيبويه، لكن الذي نقله عنه غيره أنه لم يذكر من الكلمات على فِعِل إلا إبلاً فقط، ونصّ عبارته في "الكتاب"-جـ٢ ص ٣١٥ - على ما نقله بعض المحققين: "ويكون فِعِلًا في الاسم، نحو إبل، وهو قليل، لا نعلم في الأسماء والصفات غيره". انتهى (٢)
وقال الرضيّ في "شرح الشافية": قال سيبويه: ما يعرف إلا إبل، وزاد الأخفش بِلِزًا. وقال السيرافيّ: الْحِبِرُ: صفرة الأسنان، وجاء الإطِلُ، والإبِطُ، وقيل: الإقِطُ لغةٌ في الأَقِطِ، وأتانٌ إِبِدٌ: أي وَلُود. انتهى (٣). واللَّه تعالى أعلم بالَصواب.
٢٤٤٥ - (أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنْ سُفْيَانَ -وَشُعْبَةَ- وَمَالِكٍ- عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, قَالَ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ, وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ, وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ»).
رجال هذا الإسناد: أحد عشر:
١ - (عبيد اللَّه بن سعيد) أبو قُدامة السرخسي، ثقة ثبت [١٠] ١٥/ ١٥٠
٢ - (محمد بن المثنى) أبو موسى العَنَزي البصريّ، ثقة حافظ [١٠] ٦٤/ ٨٠.
٣ - (محمد بن بشار) أبو بكر بندار البصري، ثقة حافظ [١٠] ٢٤/ ٢٧.
٤ - (سفيان) بن عيينة الإمام الحجة الثبت المكي [٨] ١/ ١.
٥ - (عبد الرحمن) بن مهدي البصري الثقة الثبت الحجة [٩] ٤٢/ ٤٩.
٦ - (سفيان) بن سعيد الإمام الحجة الثبت الكوفي [٧] ٣٣/ ٣٧.
٧ - (شعبة) بن الحجاج الإمام الحجة الثبت [٧] ٢٤/ ٢٧.
٨ - (مالك) بن أنس إمام دار الهجرة الفقيه الحجة [٧] ٧/ ٧.
(١) وقال الرضيّ في "شرح الشافية": قال سيبويه: ما يعرف إلا إبل، وزاد الأخفش بلِزًا. وقال السيرافيّ: الْحِبِرُ: صفرة الأسنان، وجاء الإطِلُ، والإبِطُ، وقيل: الإقِطُ لغةٌ في الأًقِطِ، وأتانٌ إِبدٌ: أي ولود انتهى"شرح الرضي على الشافية" جـ١ ص ٤٥ - ٤٦ .. - "المصباح المنير" في مادّة إبل.
(٢) - راجع هامش"المصباح" ص ٢.
(٣) -"شرح الرضي على شافية ابن الحاجب" جـ١ ص ٤٥ - ٤٦.
