٢ - (ابن أبي فُدَيكَ) هو: محمد بن إسماعيل بن مسلم الدِّيليُّ مولاهم، أبو إسماعيل المدنيُّ، صدوق من صغار [٨] ٥١/ ٩٦٢.
٣ - (ابن أبي ذئب) هو: محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث أبي ذئب القرشيّ المدنيّ، ثقة [٧] ٤١/ ٦٨٥.
٤ - (سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ) بن عبد اللَّه بن قارظ -بالظاء المشالة- الكنانيّ الْقَارِظِيّ المدنيّ، حليف بني زهرة، صدوق [٣].
قال النسائيّ في "الجرح والتعديل": ثقة. وقال الدارقطنيّ: مدنيّ يُحتجّ به. وذكره ابن حبّان في "الثقات"(١). وقال ابن سعد: توفّي في آخر سلطان بني أُميّة، وله أحاديث. روى له "أبو داود، والمصنّف، وابن ماجه"، وله في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث برقم ٢٥٦٩ و ٤٢٦٢ و ٤٣٥٥.
٥ - (إِسْمَاعيلُ بْنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ) بن ذُؤيب، وقيل: ابن أبي ذئب الأسديّ، ثقة [٣] ٤٥/ ٥٩١.
٦ - (عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ) الهلاليّ مولاهم، أبو محمد المدنيّ، مولى ميمونة - رضي اللَّه تعالى عنها -، ثقة فاضل، صاحب مواعظ، وعبادة، من صغار [٣] ٦٤/ ٨٠.
٧ - (ابن عباس) البحر الحبر - رضي اللَّه تعالى عنهما -. واللَّه تعالى أعلم.
لطائف هذا الإسناد:
منها: أنه من سباعيات المصنف؛ وأنه مسلسل بالمدنين غير شيخه، فنيسابوري، وفيه ثلاثة من التابعين يروي بعضهم عن بعض: سعيد عن إسماعيل عن عطاء، وهو من رواية الأقران، فإنهم من الطبقة الثالثة، وفيه ابن عباس - رضي اللَّه عنهما - من العبادلة الأربعة والمكثرين السبعة، روى (١٦٩٦) حديثًا. واللَّه تعالى أعلم.
شرح الحديث
(عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) - رضي اللَّه تعالى عنهما - (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -، قَالَ:"أَلَا أُخْبِرُكُمْ") "ألا" مركّبة من همزة الاستفهام التقريريّ، و"لا" النافية (بِخَيْرِ النَّاسِ) أي بمن هو من خير الناس، وكذلك قوله:"بِشَرّ الناس"، أي بمن هو من شرّ الناس. وقيل: أطلق للمبالغة في الحثّ على الأوّل، والتحذير عن الثاني.
(١) - ذكر في "تهذيب الكمال" عن النسائيّ، أنه قال: ضعيف. قال في "تهذيب التهذيب" بعد ما نقل عنه عن "الجرح والتعديل" أنه قال: ثقة: ما نصّه: فينظر في أين قال: إنه ضعيف. انتهى.