شرح الحديث
(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) - رضي اللَّه تعالى عنه - (أَنَّ النَّبِيَّ - صلى اللَّه عليه وسلم -، قَالَ: "الْوَلَدُ لِلفِرَاشِ") قال في "النهاية": أي لمالك الفراش، وهو الزوج، والمولى، والمرأة تسمّى فراشًا؛ لأن الرجل يفترشها انتهى (وَللْعَاهِرِ) أي الزاني (الْحَجَرُ) أي الحرمان. وقيل: كنى به عن الرجم، وفيه أنه ليس كلُّ زان يُرجم، وقد يقال في صدق هذا الكلام ثبوت الرجم له أحيانًا. وتمام شرح الحديث يأتي في الحديث الثالث من أحاديث الباب، إن شاء اللَّه تعالى. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): في درجته:
حديث أبي هريرة - رضي اللَّه تعالى عنه - هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في بيان مواضع ذكر المصنف له، وفيمن أخرجه معه:
أخرجه هنا-٤٨/ ٣٥٠٩/ و٣٥١٠ - وفي "الكبرى" ٤٨/ ٥٦٧٦ و ٥٦٧٧. وأخرجه (خ) في "الفرائض". ٦٧٥٠ و"الحدود" ٦٨١٨ (م) في "الرضاع" ١٤٥٨ (ت) في "الرضاع" ١١٥٧ (ق) في "النكاح" ٢٠٠٦ (أحمد) في "مسند المكثرين" ٧٢٢١ و٧٧٠٥ و٨٧٧٧ و ٩٠٤٧ و ٩٦٩٢ و ٩٧٩٧ و ١٠٠١٣ (الدارمي) في "النكاح" ٢٢٣٥. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٣٥١٠ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ سَعِيدٍ, وَأَبِي سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, أَنَّ النَّبِيَّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, قَالَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ, وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، و"إسحاق بن إبرهيم": هو ابن راهويه. و"عبد الرزاق": هو ابن همّام الصنعانيّ. و"معمر": هو ابن راشد الصنعاني. والحديث متّفقٌ عليه، وقد سبق البحث فيه في الحديث الماضي. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٣٥١١ - (أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ, قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ, عَنْ عُرْوَةَ, عَنْ عَائِشَةَ, قَالَتِ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ, وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ, فِي غُلَامٍ, فَقَالَ: سَعْدٌ: هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ, ابْنُ أَخِي, عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ, عَهِدَ إِلَيَّ, أَنَّهُ ابْنُهُ, انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ, وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: أَخِي, وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي, مِنْ وَلِيدَتِهِ, فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - إِلَى شَبَهِهِ,
