قِبَلِ أُحُدٍ، فَعُرِضَ لَهَا، فَنَحَرَهَا بِوَتَدٍ، فَقُلْتُ لِزَيْدٍ: وَتَدٌ مِنْ خَشَبٍ، أَوْ حَدِيدٍ؟ قَالَ: لَا، بَلْ خَشَبٌ، فَأَتَى النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَأَلَهُ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا).
رجال هَذَا الإسناد: سبعة:
١ - (محمد بن معمر) الْقيسيّ البحرانيّ البصريّ، صدوق، منْ كبار [١١] ٥/ ١٨٢٩.
٢ - (حَبّان بن هلال) -بفتح الحاء المهملة- أبو حبيب البصريّ، الثقة الثبت [٩] ٤٤/ ٥٩٠.
٣ - (جرير بن حازم) بن زيد، أبو النضر البصريّ، ثقة، إلا فِي حديث عن قتادة، ففيه ضعف، وله أوهام إذا حدث منْ حفظه [٦] ٨٢/ ١٠١٤.
٤ - (أيوب) بن أبي تميمة السختيانيّ المذكور قبل باب.
٥ - (زيد بن أسلم) العدوى مولاهم المدنيّ، ثقة عالم [٣] ٦٤/ ٨٠.
٦ - (عطاء بن يسار) الهلالي مولاهم المدنيّ، ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة، منْ صغار [٣] ٦٤/ ٨٠.
٧ - (أبو سعيد الخدريّ) سعد بن مالك الصحابيّ ابن الصحابيّ رضي الله تعالى عنهما تقدم قريبًا. والله تعالى أعلم.
لطائف هَذَا الإسناد:
(منها): أنه منْ سداسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح. (ومنها): أنه مسلسل بالبصريين إلى أيوب، وبعده بالمدنيين. (ومنها): أن شيخه أحد مشايح الستة بلا واسطة. (ومنها): أن فيه ثلاثة منْ التابعين يروي بعضهم عن بعض: أيوب عن زيد عن عطاء. (ومنها) أن صحابيه أحد المكثرين السبعة، روى (١١٧٠) حديثًا. والله تعالى أعلم.
شرح الْحَدِيث
(عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ) العدويّ مولاهم المدنيّ الفقيه، قَالَ جرير (فَلَقِيتُ) وفي نسخة: "ولقيت" بالواو (زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، فَحَدَّثَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ) الهلاليّ مولاهم المدنيّ.
والمعنى: أن جرير بن حازم روى هَذَا الْحَدِيث عن أيوب السختيانيّ، عن زيد بن أسلم، ثم لقي شيخ شيخه، زيدًا، فحدّثه به (عَن أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ) سعد بن مالك بن سنان، رضي الله تعالى عنهما (قَالَ: كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، نَاقَةٌ) هي الأنثى منْ الإبل، قَالَ أبو عُبيد: ولا تُسمّى ناقةً، حَتَّى تُجذع، والجمع أينُقٌ -أي بالقلب المكانيّ- ونُوقٌ، ونِيَاقٌ. ذكره الفيّوميّ (تَرْعَى) بفتح أوله، مبنيّا للفاعل، يقال: رعت الماشية
