كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ٧١ - (لعن الواشمة، والموتشمة) - ج: 38 - ص: 365

٥٢٥٤ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، أَلَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-").

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: رجال هَذَا الإسناد كلهم رجال الصحيح، وتقدّموا غير مرّة. و"محمد": هو ابن جعفر غندر. و"منصور": هو ابن المعتمر. و"إبراهيم": هو ابن يزيد النخعيّ. و"علقمة": هو ابن قيس النخعيّ. و"عبد الله": هو ابن مسعود -رضي الله عنه-.

والحديث متَّفقٌ عليه، وَقَدْ تقدّم فِي ٢٤/ ٥١٠١ وتقدم شرحه، وبيان مسائله هناك. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٢٥٥ - (أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: "لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ").

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: رجال هَذَا الإسناد كلهم رجال الصحيح، وَقَدْ تقدّموا غير مرّة. و"أحمد بن سعيد": هو الرباطيّ المروزيّ الأشقر الثقة الحافظ [١١]. و"أبو وهب": هو جرير بن حازم بن زيد، أبو النضر البصريّ الثقة [٦].

والحديث متّفقٌ عليه، كما سبق بيانه. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٢٥٦ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، وَالْمُتَوَشِّمَاتِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ: كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: وَمَا لِيَ لَا أَقُولُ: مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-).

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ": هو الحرّانيّ الكلبيّ، لقبه لؤلؤ، ثقة، صاحب حديث [١١] منْ أفراد المصنّف. و"عمر بن حفص": هو ابن غياث النخعيّ الكوفيّ الثقة [١٠]. و"أبوه": هو حفص بن غياث بن طلق النخعيّ، أبو عمر الكوفيّ القاضي الثقة الفقيه، تغير آخيراً قليلاً [٨]. و"أبو عبيدة": هو ابن عبد الله ابن مسعود، مشهور بكنيته، والأشهر أنه لا اسم له غيرها، ويقال: اسمه عامر، ثقة، منْ كبار [٣]، لم يسمع منْ أبيه.

والحديث فيه انقطاع؛ لما ذُكر آنفاً، إلا أنه يشهد له ما مضى منْ الأحاديث، فهو صحيح بها، وهو منْ أفراد المصنّف رحمه الله تعالى، أخرجه هنا -٧٢/ ٥٢٥٥ - وفي