كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١ - كتاب الطهارة - ١٢٥ - المضمضة من اللبن - ج: 4 - ص: 124

عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس به. وفي -٦٨/ ٦ - عن أحمد بن عيسى عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن الزهري به.

وأخرجه (د) في الطهارة ٧٧، و (ت) فيه أيضا -٦٦ - عن قتيبة به.

و (ق) فيه ٦٨/ ١ - عن دُحَيم، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي به.

المسألة الرابعة: قال الحافظ في الفتح: هذا الحديث يعني حديث ابن عباس- أحد الأحاديث التي رواها الأئمة الخمسة، وهم الشيخان، وأبو داود، والنسائي، والترمذي عن شيخ، واحد، وهو قتيبة. اهـ فتح ج ٢ ص ١٠١.

المسألة الخامسة: في فوائده: في الحديث دلالة على استحباب تنظيف الفم من أثر اللبن بالمضمضة، كما ترجم عليه المصنف، ويستنبط منه استحباب تنظيف الفم من سائر الأطعمة، والأشربة التي فيها دسم، وأثر يبقى بعد أكلها، وكذا تنظيف اليدين ونحوهما من أطرافه.

المسألة السادسة: روى ابن ماجه هذا الحديث من طريق الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، بلفظ "مضمضوا من اللبن"، وكذا رواه الطبراني من طريق أخرى عن الليث بالإسناد المذكور. وأخرج ابن

ماجه من حديث أم سلمة، وسهل بن سعد مثله وإسناد كل منهما حسن.

وفي التهذيب لابن جرير الطبري: هذا خبر عندنا صحيح، وإن كان عند غيرنا فيه نظر لاضطراب ناقليه في سنده، فمن قائل عن الزهري عن ابن عباس من غير إدخال عبيد الله بينهما، ومن قائل عن الزهري عن عبيد الله بينهما، ومن قائل عن الزهري عن عبيد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير ذكر ابن عباس.

قال العلامة بدر الدين العيني رحمه الله: وبعدُ فليس في مضمضته عليه الصلاة والسلام وجوب مضمضة ولا وضوء على من شربه، إذ