كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١ - كتاب الطهارة - ١٤٦ - باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد - ج: 4 - ص: 373

٢٣٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ.

رجال هذا الإسناد: ستة

١ - (محمَّد بن عبد الأعلى) القيسي أبو عبد الله الصنعاني ثم البصري ثقة -١٠ - تقدم في ٥/ ٥.

٢ - (خالد) بن الحارث الهُجَيمي أبو عثمان البصري ثقة ثبت -٨ - تقدم في ٤٢/ ٤٧.

٣ - (شعبة) بن الحجاج الإمام الحجة الحافظ -٧ - البصري تقدم في ٢٤/ ٢٦.

٤ - (عبد الرحمن بن القاسم) بن محمَّد، أبو محمَّد المدني ثقة جليل فاضل -٦ - تقدم في ١٢٠/ ١٦٦.

٥ - (القاسم) بن محمَّد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني ثقة فقيه فاضل -٣ - تقدم في ١٢٠/ ١٦٦.

٦ - (عائشة) أم المؤمنين رضي الله عنها تقدمت في ٥/ ٥. والله أعلم

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه من سداسياته، وأن رواته كلهم ثقات وأن الثلاثة الأولين بصريون، والباقون مدنيون، وأن القاسم هو أحد الفقهاء السبعة