كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٥ - كتاب الصلاة - ٢٤ - باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد - ج: 6 - ص: 438

شرح الحديث

(عن) عبد الله (بن عمر) رضي الله عنهما أنه (قال: بينما الناسُ) "بينما" هي "بين" الظرفية اتصلت بها "ما" الكافة، كقوله: (من الخفيف)

بَيْنَمَا نَحْنُ بِالأرَاكِ مَعًا … إِذ أتَى رَاكِبٌ عَلَى جَمَلِهْ

وقيل: "ما" زائدة، و "بين" مضافة إلى الجملة بعدها، وقيل: زائدة، و "بين" مضافة إلى زمن محذوف مضاف إلى الجملة، أي بين أوقات الناس بقباء، والأقوال الثلاثة تجري في "بين" مع الألف في نحو قوله:

فَبَيْنَا نَسُوسُ النَّاسَ وَالأمْرُ أمْرُنَا … إذَا نَحْنُ فِيهِمْ سُوقَةٌ لَيْسَ نَنْتَصِفْ (١)

وقوله "الناسُ" مبتدأ، وقوله (بقباء) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر للمبتدإ.

وقباء: موضع بقرب مدينة النبي - صلى الله عليه وسلم - من جهة الجَنُوب نحو ميلين،

وهو بضم القاف، يقصر، ويمد، ويصرف، ولا يصرف. قاله في المصباح.

وقال في الفتح: قباء بالمد والصرف، وهو الأشهر، ويجوز القصر،

---

(١) انظر مغني اللبيب بحاشية الأمير جـ ٢ ص ١٠.