كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٧ - كتاب الأذان - ٩ - المؤذنان للمسجد الواحد - ج: 8 - ص: 54

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه من رباعيات المصنف، وهي أعلى ما وقع له من الأسانيد، وهو -٣١ - من رباعيات الكتاب.

ومنها: أنه مسلسل بالمدنيين، إلا شيخه فبغلاني.

ومنها: أن فيه ابن عمر رضي الله عنهما أحد العبادلة الأربعة، وأحد المكثرين السبعة من الصحابة، روى ٢٦٣٠ حديثًا. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

(عن) عبد الله (بن عمر) رضي الله عنهما (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إِن بلالًا) هو ابن رباح، المؤذن رضي الله عنه، تقدمت ترجمته في ٨٦/ ١٠٤، (يؤذن بليل) أي الأذان المعروف في الشرع، إذ هو المتبادر من إطلاق اللفظ الشرعي، وأيضًا لا يحسن قوله: "فكلوا، واشربوا" إلا حينئذ. قاله السندي.

وهو تعليل مقدم على معلوله، وهو قوله (فكلوا واشربوا حتى ينادي) أي يؤذن، كما في الرواية التالية (ابن أم مكتوم) أي كلوا واشربوا في الليل كله إلى أن يؤذن ابن أم مكتوم، ولا يمنعكم من ذلك أذان بلال، لأنه يؤذن بليل، وهذا الأمر للإباحة، والرخصة، وبيان بقاء الليل بعد أذان بلال رضي الله عنه.

وابن أم مكتوم هو عمرو بن زائدة، ويقال: عمرو بن قيس بن