كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٨ - كتاب المساجد - ١٠ - ما تشد الرحال إليه من المساجد - ج: 8 - ص: 579

قباء؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - "كان يأتيه كل سبت".

قال الجامع عفا الله عنه: عندي أن ما كان من غير شد رحل يلزم الوفاء به، لقوله تعالى: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "أوْفِ بِنذرك". فالوفاء بالنذر واجب بالنص، إلا أن يكون في أحد المساجد الثلاثة، فيكفيه أن يصلي ما نذره في غيرها, لكونها أفضل، وقد تقدم أنه - صلى الله عليه وسلم - أمر من نذر أن يصلي في بيت المقدس بالصلاة في مسجده، لكونه أفضل. والله أعلم.

المسألة الثامنة: أنه قد وقع نزاع في شد الرحال لزيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال بتحريمه شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، واحتج على ذلك بحديث الباب، ورد عليه الشيخ تقي الدين السبكي رحمه الله، وألف في ذلك كتابًا، وانتصر الحافظ شمس الدين بن عبد الهادي -رحمه الله- لابن تيمية، ورد على السبكي، وألف في ذلك كتابًا.

وخلاصة القول: أن شيخ الإسلام لا يقول بتحريم الزيارة مطلقًا، بل يقول باستحبابها، وإنما يقول بتحريم شد الرحال إليها, لحديث الباب. وقد يتوهم بعض الجهالة أنه يقول بتحريم الزيارة مطلقًا، وهذا خطأ عليه. فتنبه.

قال الجامع عفا الله عنة: عندي أن الأولى أن ينوي المسجد عند شد الرحل، فإذا وصل هناك توجه للزيارة لأنها مشروعة في أصلها

إجماعًا، فهذا أسلم، استبراء لدينه، وقد أخرج الشيخان عن النعمان