كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٨ - كتاب المساجد - ٢٩ - النوم في المسجد - ج: 9 - ص: 89

٥ - (ابن عمر) عبد الله رضي الله عنهما، تقدم في ١٢/ ١٢.

ولطائف هذا الإسناد تقدمت غير مرة. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

(عن ابن عمر) رضي الله عنهما (أنه كان ينام، وهو شاب) جملة اسمية في محل نصب حال من الفاعل (عزب) وللبخاري: "أعزب" بالهمزة، والمشهور الأول، والثاني لغة قليلة، وقد أنكرها القزاز.

والعَزَبُ -بفتحتين-: من لا أهل له. قال الفيومي رحمه الله: وعَزَب الرجل، يَعْزُبُ، من باب قتل، عُزْبَةً، وزان غرفة، وعُزُوبة: إذا لم يكن له أهل، فهو عَزَبٌ -بفتحتين- وامرأة عَزَب، أيضًا كذلك، قال الشاعر [من الرجز]:

يَا مَنْ يَدُلُّ عَزَبًا عَلَى عَزَبْ … عَلَى ابْنَةِ الحُمَارِسِ الشَّيْخ الأزَبْ

والحمارس -بالضم: الشديد، والأزب: الكريه الذي لا يُدْنِي من حُرْمَتِه.

وجمع الرجل: عُزَّاب، باعتبار بنائه الأصلي، وهو عازب، مثل كافر، وكفار. قال أبو حاتم: ولا يقال: رجل أعزب. قال الأزهري: وأجازه غيره. وقياس قول الأزهري: أن يقال: امرأة عَزْباء، مثل أحمر وحمراء. اهـ."المصباح" جـ ٢ ص ٤٠٧.