كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١١ - كتاب الافتتاح - ٣١ - اكتفاء المأموم بقراءة الإمام - ج: 11 - ص: 706

فقال: أقرأ، والإمام يقرأ؟ قال: سأل رجل النبي - صلى الله عليه وسلم -، أفي كل صلاة قراءة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نعم"، فقال رجل من القوم: وجب هذا. انتهى (١).

وأخرجه أحمد جـ ٥ ص ١٩٧ وجـ ٦ وص ٤٤٨. والبخاري في "خلق أفعال ألعباد" ص ٦٥، وفي "جزء القراءة" رقم ١٦ و ١٧ و ٨٣ و ٢٩٤.

المسألة الرابعة: قد أشرت فيما سبق أن الدارقطني، والبيهقي وافقا المصنف في قوله: هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطأ، إلخ. ووعدت أن أذكر ذلك في هذه المسألة، فهاك نصهما:

فأما الدارقطني، فقال في سننه جـ ١ ص ٣٣٢ - ٣٣٣: حدثنا محمد بن مخلد، ثنا شعيب بن أيوب، وغيره، قالوا: نا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح، ثنا أبو الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن أبي الدرداء، قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أفي كل صلاة قراءة؟ قال: "نعم"، فقال رجل من الأنصار: وجبت هذه، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكنت أقرب القوم إليه: "ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا كفاهم".

كذا قال، وهو وَهَمٌ من زيد بن الحباب، والصواب: فقال أبو الدرداء: ما أرى الإمام إلا قد كفاهم.

---

(١) سنن ابن ماجه جـ ١ ص ٢٧٤ - ٢٧٥.