كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١١ - كتاب الافتتاح - ٤٢ - القراءة في الصبح بالسين إلى المائة - ج: 12 - ص: 285

٤ - (سَيَّار بن سَلَامَةَ) الرِّيَاحي، أبو الْمِنْهَال البصري، ثقة من [٤]، مات سنة ١٢٩، أخرج له الجمَاعة، تقدم في ٢/ ٤٩٥.

٥ - (أبو برزة) الأسلمي، نَضْلَةُ بن عُبيد صحابي مشهور بكنيته، أسلم قبل الفتح، وغزا سبع غزوات، ثم نزل البصرة، وغزا خُرَاسان، ومات بها سنة -٦٥ على الصحيح، أخرج له الجماعة، تقدم في ٢/ ٤٩٥. والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه من خماسيات المصنف.

ومنها: أن رواته كلهم ثقات، ومن رجال الجماعة، إلا شيخه، فمن أفراده.

ومنها: أنه مسلسل بالمصريين.

ومنها: أن فيه رواية تابعي عن تابعي، سليمان، عن سَيَّارٍ.

ومنها: أن في قوله: "يعني ابن سلامة" القاعدةَ المشهورة عند أهل الحديث، وهي أنه إذا زاد الراوي على شيخه بيانَ من فوقه، بنسبته إلى أبيه، أو بلدته، أو حرفته، أو غير ذلك تَعَيَّنَ عليه أن يفصل زيادته بـ"يعني"، أو بـ"هو"، أو نحوهما، كما أشار إلى ذلك الحافظ السيوطي رحمه الله في ألفية الحديث بقوله:

وَلَا تَزِدْ فِي نَسَبٍ أوْ وَصْف مَنْ … فَوْقَ شيُوخٍ عَنهُمُ مَا لَم يُبَنْ

بنَحْوِ "يَعْنِي" أوْ بِـ"أنَّ" أوْ بِـ"هُو" … أمَّا إِذا أَتَمِّة أوَّلَهُ

أجِزهُ فِي البَاقِي لَدَى الْجُمْهُورِ … وَالْفصْلُ أولَى قَاصِرَ الْمَذْكُورِ