كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١١ - كتاب الافتتاح - ٧٤ - الركود في الركعتين الأوليين - ج: 12 - ص: 591

البصري، ثقة حافظ، من [٨]، مات سنة ١٩٣، أخرج له الجماعة. تقدم في ١٨/ ١٩.

فائدة: قوله: "ابن علية" صفة لإسماعيل، لا لإبراهيم, لأن "علية" اسم أم إسماعيل، ولذا تكتب همزة الوصل في "ابن"؛ لأن قاعدة حذفها أن يقع "ابن" بين علمين صفة للأول، ويكون الثاني أبًا له حقيقة، فحينئذ تحذف ألف "ابن"، ويحذف التنوين أيضًا من العلم الأول، نحو محمدُ بنُ عبد الله، فلو كان جَدَّه، أو أمَّه (١)، أو غير ذلك ثبتت الألف، والتنوين. انظر تفاصيل المسألة في "حاشية الخضري، على شرح ابن عقيل، لألفية ابن مالك" جـ ٢ ص ٧٤ - في باب "المنادى" عند قوله:

وَنَحْوَ زَيْدٍ ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ … نَحْوِ أزَيْدُ بْنَ سَعِيدٍ لَا تَهِنْ

٣ - (داود الطائي) هو ابن نُصيْر، أبو سليمان الكوفي، ثقة فقيه زاهد من [٨].

روى عن عبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل، وسعد بن سعيد الأنصاري، وابن أبي ليلى، والأعمش، وغيرهم. وعنه عبد الله بن إدريس، وابن عيينة، وابن علية، ومصعب ابن المقدام، وإسحاق بن منصور السَّلُولي، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.

قال ابن المديني، عن ابن عيينة: كان داود ممن عَلِمَ وفَقِهَ، ثم أقبل على العبادة، وكان الثوري إذا ذكره قال: أبصر الطائي أمره.

---

(١) ومنهم من يحذف مع الأم كالأب، وعلى هذا تحذف ألف ابن علية، فافهم.