وقوله: "في صفّة زمزم" "الصُّفّة" بضم الصاد المهملة، وتشديد الفاء، جمعه صُفَفٌ، وهو من البُنْيَان شِبْهُ البَهْوِ (١) الواسعِ الطويل السَّمْك. قاله في "اللسان".
قال الحافظ عماد الدبن ابن كثير -رَحِمَهُ اللَّهُ-: تفرّد النسائي، عن عَبْدة بقوله: "في صفّة زمزم"، وهو وَهَمٌ بلا شكّ، فإن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - لم يصلّ الكسوف إلا مرّة واحدة بالمدينة في المسجد، هذا هو الذي ذكره الشافعيّ، وأحمد، والبخاريّ، والبيهقيّ، وابن عبد البرّ، وأما هذا الحديث بهذه الزيادة، فيُخشى أن يكون الوهم من عبدة بن عبد الرحيم هذا، فإنه مروزيّ، نزل دمشق، ثم صار إلى مصر، فاحتمل أنّ النسائيّ سمعه منه بمصر، فدخل عليه الوهم، لأنه لم يكن له كتاب، وأخرجه البخاريّ، ومسلم، والنسائيّ أيضًا بطريق آخر من غير هذه الزيادة.
وعرض هذا على الحافظ جمال الدين الْمِزَّيّ، فاستحسنه، وقال: قد أجاد، وأحسن الانتقاد انتهى (٢).
وقال الحافظ في "النكت الظراف" تعليقًا على هذه الرواية: ما نصه: وفي رواية عند النسائيّ لفظة شذّ بها شيخ ثقفيّ (٣)، وهي قوله: "في صفة زمزم" (٤). واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
١٤٧٨ - (أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتَوَائِيِّ, عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ, عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ, قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ, فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - بِأَصْحَابِهِ, فَأَطَالَ الْقِيَامَ, حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ, ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ, ثُمَّ رَفَعَ, فَأَطَالَ, ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ, ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ, ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ, ثُمَّ قَامَ, فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ, وَجَعَلَ يَتَقَدَّمُ, ثُمَّ جَعَلَ يَتَأَخَّرُ, فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ, وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ, كَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ إِلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَائِهِمْ, وَإِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ, يُرِيكُمُوهُمَا, فَإِذَا انْخَسَفَتْ, فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيِ").
رجال هذا الإسناد. خمسة:
١ - (أبو داود) سليمان بن سَيف الحرّاني، ثقة حافظ [١١] ١٠٣/ ١٣٦.
٢ - (أبو علي الحنفي) عبيد اللَّه بن عبد المجيد الحنفي، أبو عليّ البصريّ، صدوق [٩]
(١) البيت المقدم أمام البيوت، اهـ "ق".
(٢) انظر "زهر الربى" ج ٣ ص ١٣٥ - ١٣٦.
(٣) هكذا نسخة "النكت" "شيخ ثقفي"، ولعله: "شيخ النسائي"، فليحرّر.
(٤) "النكت الظراف" ج ١٢ ص ٤٢٦.
