عثمان، عن أبي نُعيم، عن الحسن بن صالح، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة به، مختصرًا و ١٦/ ١٤٩٠ و"الكبرى" ١٦/ ١٨٧٥ - عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن، عن النعمان مطوّلًا. واللَّه تعالى أعلم.
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه:
أخرجه (د) ١١٩٣ (ق) ١٢٦٢ (أحمد) ٤/ ٢٦٩ و ٤/ ٢٧١ (ابن خزيمة) ١٤٠٣ و ١٤٠٤. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
١٤٨٦ - (وَأَخْبَرَنَا (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ, أَنَّ جَدَّهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ الْوَازِعِ حَدَّثَهُ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ, عَنْ أَبِي قِلَابَةَ, عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ, قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ, وَنَحْنُ إِذْ ذَاكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - بِالْمَدِينَةِ, فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ (٢) , فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ, أَطَالَهُمَا, فَوَافَقَ انْصِرَافُهُ انْجِلَاءَ الشَّمْسِ, فَحَمِدَ اللَّهَ, وَأَثْنَى عَلَيْهِ, ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ, وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ, وَلَا لِحَيَاتِهِ, فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَصَلُّوا, كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ صَلَّيْتُمُوهَا»).
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (إبراهيم بن يعقوب) الْجُوزَجانيّ، نزيل دمشق، ثقة حافظ رمي بالنصب [١١] ١٢٢/ ١٧٤.
٢ - (عمرو بن عاصم) بن عبيد اللَّه الكلابي القيسيّ، أبو عثمان البصريّ، صدوق، في حفظه شيء، من صغار [٩] ١٧/ ١٥٥٢.
٣ - (عبيد اللَّه بن الوازع) الكلابي البصريّ، مجهول [٧].
روى عن هشام بن عروة، وأيوب السختياني، وعن شيخ من بني مرّة. وعنه ابن ابنه عمرو بن عاصم. قال أبو جعفر الطبريّ: عُبيد اللَّه بن الوازع غير معروف في نَقَلَة الآثار.
روى له الترمذيّ، والمصنف، وله في هذا الكتاب هذا الحديث فقط.
٤ - (أيوب السختياني) ابن أبي تميمة البصري، الفقيه المثبت الحجة [٥] ٤٢/ ٤٨.
٥ - (أبو قلابة) عبد اللَّه بن زيد المذكور في السند الماضي.
٦ - (قبيصة بن مُخارق) -بضم الميم، وتخفيف الخاء المعجمة- ابن عبد اللَّه بن شدّاد
(١) وفي نسخة "حدثنا".
(٢) وفي نسخة "ثوبًا".
