وقوله: "سمعت شعبة يقول: الساعة يخرج الخ" بنصب "الساعةَ" على الظرفية.
قال السنديّ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-: الظاهر أنه بيان كيفية تحمّلهم الحديث، لكن في الكلام اختصار، وكان أصله كنّا عند باب أبي الزبير، منتظرين لخروجه، ونقول: الساعةَ يخرج أبو الزبير من البيت. واللَّه تعالى أعلم انتهى (١).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: حاصل ما أشار إليه السنديّ، أن أبا داود سمع شعبة يحدّث عن أبي الزبير قائلًا: كنا عند باب أبي الزبير ننتظر خروجه، ونقول: الساعة يخرج إلينا من بيته، فيحدّثنا، فخرج، فحدثنا، عن جابر الخ. هذا حاصل معنى كلامه، وبالجملة فالمحلّ محلّ نظر وتأمّل. واللَّه تعالى أعلم.
[تنبيه]: قال في "الكبرى" بعد ذكر هذا الحديث: ما نصّه: قال أبو عبد الرحمن: أبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تَدْرُس مكيّ، كان شعبة سيّىء الرأي فيه، وأبو الزبير من الحفاظ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاريّ، وأيوب، ومالك بن أنس، فإذا قال: سمعت جابرًا، فهو صحيح، وكان يدلّس، وهو أحبّ إلينا في جابر من أبي سفيان، وأبو سفيان هذا اسمه طلحة بن نافع، وباللَّه التوفيق انتهى (٢).
والحديث صحيح، وقد تقدّم شرحه، وبيان مسائله. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
١٩٧٥ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ, قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ, عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ, عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ, قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -: «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ, قَدْ مَاتَ, فَقُومُوا, فَصَلُّوا عَلَيْهِ» , قَالَ: فَقُمْنَا, فَصَفَفْنَا عَلَيْهِ, كَمَا يُصَفُّ (٣) عَلَى الْمَيِّتِ, وَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ, كَمَا يُصَلَّى (٤) عَلَى الْمَيِّتِ.
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (إسماعيل بن مسعود) الجحدريّ البصريّ، ثقة [١٠] ٤٢/ ٤٧.
٢ - (بشر بن المفَضَّل) البصريّ، ثقة ثبت عابد [٨] ٦٦/ ٨٢.
٣ - (يونس) بن عُبيد بن دينار العبديّ، أبو عبيد البصريّ، ثقة ثبت فاضل ورع [٥] ٨٨/ ١٠٩.
٤ - (محمد بن سيرين) أبو بكر بن أبي عمرة الأنصاريّ مولاهم البصريّ، ثقة ثبت فقيه عابد [٣] ٤٦/ ٥٧.
(١) - "شرح السندي" ج ٣ ص ٧٠ - ٧١.
(٢) - "السنن الكبرى" ج ١ ص٦٤٠ "كتاب الجنائز" رقم ٧٢/ ٢١٠١.
(٣) - وفي نسخة: "نصفّ".
(٤) - وفي نسخة: "نصلي".
