للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٢٧٥٩ - (أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ, قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ, قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ, قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ -يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ- عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ, عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ, عَنْ نَافِعٍ,, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ, أَنَّ النَّبِيَّ - صلى اللَّه عليه وسلم - أَهَلَّ, حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ).

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "شعيب": هو ابن إسحاق. و"محمد بن إسماعيل": هو المعروف أبو بابن عليّة. و"إسحاق بن يوسف": هو الأزرق الواسطيّ الحافظ.

والحديث متّفق عليه، وشرحه واضح، وقد سبق الكلام عليه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٢٧٦٠ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ, قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ, عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ, وَابْنِ جُرَيْجٍ, وَابْنِ إِسْحَاقَ, وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ, عَنِ الْمَقْبُرِيِّ, عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ, قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُكَ تُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِكَ نَاقَتُكَ, قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, كَانَ يُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ, وَانْبَعَثَتْ).

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح. و"محمد ابن العلاء": هو أبو كريب، أحد مشايخ الأئمة الستة دون واسطة. و"ابن إدريس": هو عبد اللَّه الأوديّ الكوفيّ. و"عبيد اللَّه": هو ابن عمر العمريّ المدنيّ الثبت. و"ابن إسحاق": هو محمد المطلبيّ صاحب المغازيّ. و"المقبريّ": هو سعيد بن كيسان. و"عبيد بن جُريج": هو التيميّ مولاهم المدنيّ الثقة. [٣] ٩٥/ ١١٧.

وقوله: "وابن جريج الخ" بالجرّ عطفًا على عبيد اللَّه، فابن إدريس يروي عن الأربعة: عبيد اللَّه، وابن جريج، وابن إسحاق، ومالك، وكلهم يروون عن سعيد المقبريّ، وما وقع في النسخ المطوعة من "المجتبى" من ضبطه بالقلم برفع "ابن جريج"، وما بعده، فغلط فاحش، فليتنبّه. واللَّه تعالى أعلم.

[تنبيه]: "ابن جريج" هذا غير "عبيد بن جريج" المذكور بعده، واسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، وإنما نبهت عليه وإن كان واضحًا؛ لأن بعض من لا إلمام له بعلم الرجال ربما لبّس عليه. واللَّه تعالى أعلم.

وقوله: "انبعثت" أي سارت، ومضت ذاهبة.

والحديث متّفقٌ عليه، وأخرجه المصنّف من طريق ابن جريج مقطّعًا في مواضع، وقد ساقه البخاريّ في "صحيحه" مطولاً، فقال:

١٦٦ - حدثنا عبد اللَّه بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن سعيد المقبري، عن عبيد ابن جريج، أنه قال لعبد اللَّه بن عمر: يا أبا عبد الرحمن، رأيتك تصنع أربعا، لم أر