كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٢٣ - (كتاب مناسك الحج) - ١٩٠ - (أين يصلي الإمام الظهر يوم التروية) - ج: 25 - ص: 323

١٦٥٣و ١٦٥٤و١٧٦٥ (م) في "الحجّ" ١٣٠٩ (د) في "المناسك" ١٩١٢ (ت) في "الحجّ" ٩٦٤ (أحمد) في "باقي مسند المكثرين" ١١٥٦٤ (الدارميّ) في "المناسك" ١٨٧٢. واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

(منها): ما ترجم له المصنّف -رحمه اللَّه تعالى-، وهو بيان المكان الذي يصلي فيه الحجاج الظهر يوم التروية، وهو منى، فيستحبّ إقامة الظهر يوم التروية بمنى، بل يصلي فيه الصلوات الخمس؛ لأنه - صلى اللَّه عليه وسلم - خرج إلى منى، فصلى خمس صلوات. وذكر أبو سعيد النيسابوريّ في "كتاب شرف المصطفى" أن خروجه - صلى اللَّه عليه وسلم - يوم التروية كان ضحى. وفي "سيرة الملا" أنه - صلى اللَّه عليه وسلم - خرج إلى منى بعد ما زاغت الشمس. وفي "شرح الموطإ" لأبي عبد اللَّه القرطبيّ: خرج - صلى اللَّه عليه وسلم - إلى منى عشيّة يوم التروية.

(ومنها): الإشارة إلى متابعة أُولي الأمر، والاحتراز عن مخالفة الجماعة، لأن أنسًا - رضي اللَّه تعالى عنه - قال: "صلّ حيث يصلي أمرؤك". واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

(المسألة الرابعة): فيما قاله أهل العلم في الصلاة بمنى يوم التروية:

قال الحافظ: وفي الحديث أن السنة أن يصلّي الحاجّ الظهر يوم التروية بمنى، وهو قول الجمهور. وروى الثوريّ في "جامعه" عن عمرو بن دينار، قال: رأيت ابن الزبير صلّى الظهر يوم التروية بمكة. وقد روى القاسم عنه أن السنّة أن يصليها بمنى، فلعله فعل ما نقله عمرو عنه للضرورة، أو لبيان الجواز. وروى ابن المنذر من طريق ابن عباس - رضي اللَّه تعالى عنهما -، قال: "إذا زاغت الشمس، فليرح إلى منى". قال ابن المنذر في حديث ابن الزبير: أن من السنة أن يصلي الإمام الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والصبح بمنى. قال به علماء الأمصار. قال: ولا أحفظ عن أحد من أهل العلم أنه أوجب على من تخلّف عن منى ليلة التاسع شيئًا. ثم روى عن عائشة - رضي اللَّه تعالى عنها - أنها لم تخرج من مكّة يوم التروية حتى دخل الليل، وذهب ثلثه. قال ابن المنذر: والخروج إلى منى في كلّ وقت مباح، إلا أن الحسن، وعطاء، قالا: لا بأس أن يتقدّم الحاجّ إلى منى قبل يوم التروية بيوم، أو يومين. وكرهه مالك، وكره الإقامة بمكة يوم التروية حتى يمسي، إلا إن أدركه وقت الجمعة، فعليه أن يصلّيها قبل أن يخرج. انتهى ما في "الفتح" (١).

وقال العينيّ: وقال النوويّ: ويكون خروجهم بعد صلاة الصبح بمكة حتى يُصَلُّوا

---

(١) - "فتح" ٤/ ٣١٩.