والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٣١١٣ - (أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ, قَالَ: أَنْبَأَنَا (١) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ, عَنِ ابْنِ الْهَادِ, عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ, عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ اللَّجْلَاجِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ,, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -: «لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ, وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ, وَلَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي جَوْفِ عَبْدٍ»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "محمد بن عامر"، أو عمر الأنطاكيّ، نزيل الرملة، يقال: إن أصله بغداديّ، ويقال: مِصّيصيّ، ثقة [١١]. تفرّد به المصنّف، وقال: ثقة، وله عنده في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث، هذا، والآتي برقم ٣٩٢١ و ٥٢٨٣.
و"منصور بن سلَمَة": هو أبو سلمة الخُزَاعيّ البغداديّ، ثقة ثبتٌ حافظ، من كبار [١٠] ٨٧/ ١٣٤٤.
و"ابن الهاد": هو يزيد بن عبد اللَّه بن أسامة بن الهاد الليثيّ المدنيّ، الثقة [٥] ٧٣/ ٩٠. والحديث صحيح، وقد سبق تخريجه قريبًا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٣١١٤ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ, وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ, قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ, عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلَاجِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللَّه عليه وسلم - قَالَ: «لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-, وَدُخَانُ جَهَنَّمَ, فِي مَنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَدًا»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "عرعرة" - بمهملتين، بينهما راء ساكنة، وآخره راء، ثم هاء- "ابن الْبِرِند" -بكسر الموحّدة، والراء، بعدها نون ساكنة- ابن النعمان بن عَلجة الساميّ -بالمهملمة- الناجيّ- بالنون، والجيم- أبو عمرو البصريّ، لقبه كُزْمان -بضمّ الكاف، وسكون الزاي- وقيل: هو اسم جدّ له، صدوق يَهِم [٨].
قال أحمد: كنّا بالبصرة، وعَرْعَرَة حيّ، فلم نكتب عنه شيئًا. وقال عباس ابن السنديّ، عن ابن المدينيّ: ضعيف. وذكره ابن حبّان في "الثقات". وذكره العقيليّ في "الضعفاء". قال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٩٢). وفيها أرّخه ابن سعد، وزاد: كان ابن اثنتين وثمانين سنة. تفرّد به المصنّف -رحمه اللَّه تعالى-، له عنده حديث الباب فقط. و"ابن أبي عديّ": هو محمد بن إبراهيم، أبو عمرو البصريّ، ثقة [٩] ١٢٢/ ١٧٥.
و"محمد بن عمرو" هو: ابن علقمة بن وقّاص الليثيّ المدنيّ، صدوق، له أوهام [٦] ١٦/ ١٧.
(١) - وفي نسخة: "أخبرنا".
