كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٢٥ - (كتاب النكاح) - ١٢ - (تزويج الزانية) - ج: 27 - ص: 104

المذكورة في الباب انتهى كلام ابن القيّم -رحمه اللَّه تعالى- (١).

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: قد تحرّر مما ذُكر أن الحقّ تحريم نكاح الزواني، إلا أن تتوب، وهذا هو مذهب الإمام أحمد، -رحمه اللَّه تعالى-، كما تقدّم في كلام الحافظ ابن كثير، فهو أرجح الأقوال؛ لظاهر قوله: {وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}، وحمل الآية على أنها خرجت مخرج الذمّ، لا مخرج التحريم، غير صحيح، وإن قال به الكثيرون، لأن حديث مرثد الغنويّ - رضي اللَّه عنه - المذكور في الباب الذي هو سبب نزول الآية المذكورة يبطله، حيث إن النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم - لما نزلت قرأها على مرثد - رضي اللَّه عنه -، ثم قال له: "لا تنكحها"، فدلّ على أن الآية إنما نزلت للتحريم، فهي صريحة فيه، لا تحتمل غيره.

والحاصل أن الآية والحديث صريحان في التحريم، فتبصّر بالإنصاف، ولا تتهوّر بالاعتساف. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٣٢٣٠ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, وَغَيْرُهُ, عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ, وَعَبْدِ الْكَرِيمِ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, عَبْدُ الْكَرِيمِ, يَرْفَعُهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ, وَهَارُونُ لَمْ يَرْفَعْهُ, قَالَا: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي امْرَأَةً, هِيَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ, وَهِيَ لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ, قَالَ: «طَلِّقْهَا» , قَالَ: لَا أَصْبِرُ عَنْهَا, قَالَ: «اسْتَمْتِعْ بِهَا».

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِثَابِتٍ, وَعَبْدُ الْكَرِيمِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ, وَهَارُونُ بْنُ رِئَابٍ, أَثْبَتُ مِنْهُ, وَقَدْ أَرْسَلَ الْحَدِيثَ, وَهَارُونُ ثِقَةٌ, وَحَدِيثُهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ, مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (محمد بن إسماعيل بن إبراهيم) المعروف أبو بـ"ابن عليّة" البصريّ، نزيل دمشق، وقاضيها، ثقة [١١] ٢٢/ ٤٨٩ من أفراد المصنّف.

٢ - (يزيد) بن هارون السلمي مولاهم الحافظ، أبو خالد الواسطي، ثقة متقن عابدًا [٩] ١٥٣/ ٢٤٤.

٣ - (حماد بن سلمة) بن دينار، أبو سلمة البصريّ، ثقة عابد، تغير في الآخر، من كبار [٨] ١٨١/ ٢٨٨.

٤ - (هارون بن رئاب) -بكسر الراء، وتحتانيّة مهموزة، ثم موحّدة- التميميّ البصريّ، ثقة عابدًا [٦] ٨٠/ ٢٥٧٥.

---

(١) - "زاد المعاد" ٥/ ١١٤ - ١١٥.