كانت في الجاهليّة، وكان ذلك مستفيضا عند من وقع له. وأما الموت القديم، فيستفاد منه حكمه بالإلحاق. قاله ابن المنيّر. واحترز بالقديم عن الحادث، والمراد بالقديم ما تطاول الزمان عليه، وحدّه بعض المالكيّة بخمسين سنة، وقيل: بأربعين انتهى (١). واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٣٣٠٦ - (أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - بِنْتُ حَمْزَةَ, فَقَالَ: «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ» , قَالَ: شُعْبَةُ: هَذَا سَمِعَهُ قَتَادَةُ, مِنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "إبراهيم بن محمد" بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن مَعمَر التيمي المعمريّ، أبو إسحاق البصريّ، قاضيها، ثقة [١١] ٢٨/ ٥٥٠.
و"يحيى بن سعيد": هو القطّان. و" جابر بن زيد": هو أبو الشعثاء الأزديّ، ثم الْجَوْفيّ البصريّ الثقة الفقيه [٣] ١٣٦/ ٢٣٦.
ورجال الإسناد رجال الصحيح، غير شيخه، وفيه رواية تابعي، عن تابعيّ.
وقوله: "ذُكر لرسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - الخ" بالبناء للمفعول، وقد تقدّم أن الذي ذكر له ذلك هو عليّ - رضي اللَّه عنه -.
وقوله: "قال شعبة الخ" إنما صرّح شعبة بذلك؛ لأن قتادة مشهورٌ بالتدليس، فيُخشى أن يكون دلّسه، فأزال ذلك بأنه سمعه من جابر.
والحديث متّفقٌ عليه، وأخرجه المصنّف هنا -/ ٣٣٠٧ و ٣٣٠٨ - وفي "الكبرى" ٤٧/ ٥٤٤٥ و ٥٤٤٧. وسبق تمام البحث فيه في الحديث الذي قبله.
واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٣٣٠٧ - (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ, فَقَالَ: «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ, وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "عبد اللَّه بن الصبّاح بن عبد اللَّه": هو الهاشميّ العطار البصريّ، ثقة، من كبار [١٠] ٤٩/ ١٧٣٩.
و"محمد بن سواء" - بتخفيف الواو، والمدّ-: هو أبو الخطّاب السدوسيّ العنبريّ البصريّ المكفوف، صدوق رمي بالقدر [٩] ٧٨/ ١٩٩٣.
و"سعيد": هو ابن ابن أبي عروبة.
(١) "فتح" ٥/ ٥٨١. "كتاب الشهادات".
