الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ, عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, أَنَّهُ قَالَ: ذُكِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلاً, ثُمَّ انْصَرَفَ, فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ, يَشْكُو إِلَيْهِ, أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً, قَالَ عَاصِمٌ: مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا, إِلاَّ بِقَوْلِي, فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, فَأَخْبَرَهُ, بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ, وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا, قَلِيلَ اللَّحْمِ, سَبِطَ الشَّعَرِ, وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ, خَدْلاً, كَثِيرَ اللَّحْمِ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -: «اللَّهُمَّ بَيِّنْ» , فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا, أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا, فَلَاعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - بَيْنَهُمَا, فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ: أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -: «لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ, رَجَمْتُ هَذِهِ؟» , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا, تِلْكَ امْرَأَةٌ, كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الإِسْلَامِ الشَّرَّ).
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (عيسى بن حمّاد) بن مسلم التجيبيّ، أبو موسى المصريّ الملقب زُغْبَة، وهو لقب أبيه أيضًا، ثقة [١٠] ١٣٥/ ٢١١.
[تنبيه]: وقع في النسخة المصريّة من "المجتبى" "عيسى بن حميد"، وهو غلطٌ، فتنبّه. واللَّه تعالى أعلم.
٢ - (الليث) بن سعد بن عبد الرحمن الفهميّ الإمام الحجة الثبت المصريّ [٧] ٣١/ ٣٥.
٣ - (يحيى بن سعيد) بن قيس الأنصاريّ المدنيّ القاضي، ثقة ثبت [٥] ٢٢/ ٢٣.
٤ - (عبد الرحمن بن القاسم) بن محمد التيميّ، أبو محمد المدنيّ، ثقة جليل، قال ابن عيينة: كان أفضل أهل زمانه [٦] ١٢٠/ ١٦٦.
٥ - (القاسم بن محمد) بن أبي بكر الصدّيق التيميّ المدنيّ الفقيه، ثقة ثبت، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه، من كبار [٣] ١٢٠/ ١٦٦.
٦ - (ابن عباس) عبد اللَّه البحر الحبر - رضي اللَّه تعالى عنهما - ٢٧/ ٣١. واللَّه تعالى أعلم.
لطائف هذا الإسناد:
(منها): أنه من سداسيات المصنف -رحمه اللَّه تعالى-. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح. (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين، إلا شيخه، والليث، فمصريان. (ومنها): أن رواية يحيى، عن عبد الرحمن من رواية الأكابر، عن الأصاغر؛ لأن يحيى من الطبقة الخامسة، وعبد الرحمن من السادسة، وفيه رواية الابن عن أبيه، وفيه القاسم بن محمد أحد الفقهاء السبعة، وفيه ابن عبّاس - رضي اللَّه تعالى عنهما - أحد العبادلة
