(المسألة الثانية): في مواضع ذكر المصنف له، وفيمن أخرجه معه.
أخرجه هنا-٢/-٣٦٤٨ و ٣٦٤٩ و٣٦٥٠ - وفي "الكبرى" ٢/ ٦٤٤٨ و٦٤٤٩ و٦٤٥٠. وأخرجه (م) في "الوصايا" ١٦٣٥ (د) في "الوصايا" ٢٨٦٣ (ق) في "الوصايا" ٢٦٩٥ (أحمد) في "باقي مسند الأنصار" ٢٣٦٥٦ و٢٤٥٣٢ و٢٤٩٩٢ و٢٥٠١١. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع، والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٣٦٤٩ - (أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ, حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ, حَدَّثَنَا دَاوُدُ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ شَقِيقٍ, عَنْ مَسْرُوقٍ, عَنْ عَائِشَةَ, قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - دِرْهَمًا, وَلَا دِينَارًا, وَلَا شَاةً, وَلَا بَعِيرًا, وَمَا أَوْصَى).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "مصعب": هو ابن الْمِقَدام الخَثعَمِيّ مولاهم، أبو عبد اللَّه الكوفيّ، صدوقٌ، له أوهام [٩] ٤٩/ ٢٧٢٠.
و"داود": هو ابن نُصَير، أبو سليمان الطائيّ الكوفيّ الثقة الفقيه الزاهد [٨] ٧٤/ ١٠٠٣.
والحديث أخرجه مسلم، كما سبق بيانه في الذي قبله. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع، والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٣٦٥٠ - (أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهُذَيْلِ, وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ, قَالَا: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنِ الأَسْوَدِ, عَنْ عَائِشَةَ, قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - دِرْهَمًا, وَلَا دِينَارًا, وَلَا شَاةً, وَلَا بَعِيرًا, وَلَا أَوْصَى, لَمْ يَذْكُرْ جَعْفَرٌ دِينَارًا, وَلَا دِرْهَمًا).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: " جعفر بن محمد بن الْهُذَيل" الكوفيّ، أبو عبد اللَّه الْقَنّاد، ابن بنت أبي أُسامة، ثقة، صاحب حديث [١١].
قال النسائيّ: ثقة. وقال مسلمة بن قاسم: كوفيّ، صاحب حديث، كيّس. قال مطيق: مات سنة (٢٦٠)، تفرّد به المصنّف بحديثين: هذا الحديث، و-٢٢/ ٤١١٤ - حديث "من قُتل دون ماله فهو شهيد".
و"أحمد بن يوسف" بن خالد الْمُهلّبيّ الأزديّ، أبو الحسن السُّلّميّ النيسابوريّ، المعروف بحمدان، حافظ ثقة [١١].
قال النسائيّ: ليس به بأس. وقال مرّة: صالح. وقال الدارقطنيّ: ثقة نَبيل. وقال الخليلي: ثقة مأمون. وقال مسلمة: لا بأس به. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: كان راويًا لعبد الرزّاق، ثبتًا فيه. مات سنة (٢٦٤) وقيل: سنة (٢٦٣) وله إحدى
