٣ - (أيوب) بن أبي تميمة كيسان السختيانيّ البصريّ الثقة الثبت الفقيه [٥] ٤٢/ ٤٨.
٤ - (أبو قلابة) عبد الله بن زيد بن عمرو الجرميّ البصريّ، ثقة [٣] ١٠٣/ ٣٢٢.
٥ - (زَهْدَم) -بوزن جعفر- ابن مُضرّب -بصيغة اسم الفاعل المضعّف- الْجَرميّ -بفتح الجيم، وسكون الراء- أبو مسلم البصريّ، ثقة [٣] ١٤/ ٣٨٠٦.
٦ - (أبو موسى) عبد الله بن قيس الأشعريّ الصحابيّ الجليل رضي الله تعالى عنه ٣/ ٣. والله تعالى أعلم.
لطائف هَذَا الإسناد:
(منها): أنه منْ سداسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه، فإنه منْ أفراده. (ومنها): أنه مسلسل بالبصريين، غير شيخه، وسفيان، فمكيان. (ومنها): أنّ فيه ثلاثة منْ التابعين، يروي بعضهم عن بعض: أيوب، وأبو قلابة، وزهدم ورواية الآخرين منْ رواية الأقران. والله تعالى أعلم.
شرح الْحَدِيث
(عن أبي قلابة) كذا رواه سفيان بن عيينة، عن أيوب، ووافقه سفيان الثوريّ، عن أيوب عند البخاريّ، قَالَ فِي "الفتح": وهكذا قَالَ عبد السلام بن حرب، عن أيوب، كما عند البخاريّ فِي "المغازي"، وَقَالَ عبد الوارث -كما عند البخاريّ فِي "الذبائح": "عن أيوب، عن القاسم"، بدل "أبي قلابة"، وكذا قَالَ ابن عُليّة، عن أيوب، كما فِي "الأيمان والنذور" عند البخاريّ، وَقَالَ حماد بن زيد:"عن أيوب، عن أبي قلابة، والقاسم، قَالَ: وأنا لحديث قاسم أحفظ"، أخرجه البخاريّ فِي "فرض الخمس"، وكذا قَالَ وهيب، عن أيوب، عنهما عند مسلم. انتهى (١).
(عن زهدم) بن مضرّب تقدّم ضبطه قريبًا (أن أبا موسى) الأشعريّ رضي الله تعالى عنه (أتي) بالبناء للمفعول (بدجاجة) أي بلحمها، وفي الرواية التالية:"كنّا عند أبي موسى، فقُدّم طعامه، وقُدّم فِي طعامه لحم دجاج … "(فتنحى) أي اعتزل، وابتعد (رجل منْ القوم) وفي الرواية التالية: "وفي القوم رجل، منْ بني تيم الله، أحمر، كأنه مولى، فلم يَدْنُ … ".
وفي رواية للبخاري: "كنا عند أبي موسى الأشعري، وكان بيننا وبين هَذَا الحي منْ جَرْم إخاء، فأُتي بلحم دجاج، وفي القوم رجل جالسٌ، أحمر، فلم يدن منْ