كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٢ - (كتاب الضحايا) - ٥ - (باب ما نهي عنه من الأضاحي (العوراء) - ج: 33 - ص: 291

قُلْتُ لِلْبَرَاءِ: حَدِّثْنِي عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنَ الأَضَاحِي، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ، فَقَالَ: "أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي"، قُلْتُ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ، وَأَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ، قَالَ: مَا كَرِهْتَهُ فَدَعْهُ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ).

رجال هَذَا الإسناد: ستة:

١ - (إسماعيل بن مسعود) الْجَحْدريّ البصريّ ثقة [١٠] ٤٢/ ٤٧، منْ أفراد المصنّف.

٢ - (خالد) بن الحارث الْهُجَيميّ، أبو عثمان البصريّ، ثقة ثبت [٨] ٤٢/ ٤٧.

٣ - (شعبة) بن الحجاج الإِمام الحجة الثبت [٧] ٢٤/ ٢٧.

٤ - (سليمان بن عبد الرحمن) بن عيسى، ويقال: سليمان بن يسار، ويقال: سليمان بن أنس بن عبد الرحمن، الدمشقي، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر مولى بني أسد بن خزيمة، ويقال: مولى بني أمية، ويقال: غير ذلك، خراساني الأصل، حديثه فِي المصريين، ثقة [٦].

روى عن القاسم أبي عبد الرحمن، وعُبيد بن فيروز، ونافع بن كيسان، وعنه عمرو بن الحارث، ويزيد بن أبي حبيب، والليث، وابن لهيعة، وزيد بن أبي أنيسة، ومعاوية بن صالح فيما قيل. وَقَالَ ابن المبارك، عن شعبة، كَانَ حسن النحو. وَقَالَ أحمد: ما أحسن حديثه فِي الضحايا. وَقَالَ ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: صدوق عن البراء، مستقيم الْحَدِيث، لا بأس به. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات". وَقَالَ العجليّ: ثقة وَقَالَ ابن المديني فِي "العلل": لم يسمع منْ عبيد بن فيروز. وَقَالَ الحاكم فِي "المستدرك" أظهر علي بن المديني فضله وإتقانه (١). روى له الأربعة، وله فِي هَذَا الكتاب هَذَا الْحَدِيث فقط وأعاده فِي البابين التاليين.

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: ما قاله ابن المدينيّ منْ أنه لم يسمع منْ عبيد بن فيروز يرده ما سيأتي فِي الباب التالي منْ تصريح سليمان بسماعه منْ عُبيد بن فيروز، فليُتأمّل. والله تعالى أعلم.

و"أبو الضَحّاك، عُبيد بن فَيْرُوز" الشيبانيّ مولاهم الكوفيّ، نزيل الجزيرة، ثقة [٣].

روى عن البراء بن عازب، وعنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير، والقاسم أبو عبد الرحمن. قَالَ أبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: لا بأس به. وذكره بن حبّان فِي

---

(١) هَذَا الكلام يحتاج إلى تأمل؟؟؟.