كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٤ - (كتاب القسامة) - ٤٤ - (باب عقل الأصابع) - ج: 36 - ص: 274

والحديث صحيح، وَقَدْ سبق القول فيه فِي الذي قبله. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٤٨٤٧ - (أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ -وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ- عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: "قَضَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، أَنَّ الأَصَابِعَ سَوَاءٌ، عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ").

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: هَذَا السند إلى "سعيد"، وهو ابن أبي عروبة تقدّموا فِي الباب الماضي. و"حميد بن هلال": هو أبو نصر العدوي البصريّ، ثقة عالم، توقف فيه ابن سيرين لدخوله فِي عمل السلطان [٣] ٤/ ٤.

وقوله: "عشرًا عشرًا" سبق بيان إعرابه فيما قبله، والحديث صحيح، كما سبق بيانه قريبًا. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٤٨٤٨ - (أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّهُ لَمَّا وُجِدَ الْكِتَابُ الَّذِي عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، الَّذِي ذَكَرُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَتَبَ لَهُمْ، وَجَدُوا فِيهِ: "وَفِيمَا هُنَالِكَ مِنَ الأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا").

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "يحيى بن سعيد": هو الأنصاريّ.

وقوله: "لما وُجد" ببناء الفعل للمفعول. وقوله: "وفيما هنالك الخ" مفعول "وجدوا" محكيّ؛ لقصد لفظه، يعني أنهم وجدوا فِي ذلك الكتاب هَذَا النصّ. وقوله: "عشرًا عشرًا" نصب بفعل مقدّر: أي يعطي عشرًا، يعني أن الجاني يعطي للمجنيّ عليه لكلّ إصبع منْ أصابعه عشرًا منْ الإبل.

والحديث صحيح، وسيأتي تمام البحث فيه بعد باب، إن شاء الله تعالى. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٤٨٤٩ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: "هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ"- يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ).

رجال هَذَا الإسناد: ستة:

١ - (عمرو بن علي) الفلّاس الصيرفي البصريّ، ثقة ثبت [١٠] ٤/ ٤.

٢ - (يحيي بن سعيد) القطّان البصريّ الإمام الحجة الثبت [٩] ٤/ ٤.

٣ - (شعبة) بن الحجاج الإمام الحجة الثبت [٧] ٢٤/ ٢٧.

٤ - (قتادة) بن دعامة السدوسي البصريّ الثقة الثبت [٤] ٣٠/ ٣٤.