كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١ - كتاب الطهارة - ١١٣ - باب الوضوء من الغائط والبول - ج: 3 - ص: 467

عن يحيى بن آدم، عن سفيان الثوري، ومالك بن مغول، وزهير بن معاوية، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة وفي ٩٨/ ١٢٧ عن قتيبة، عن سفيان بن عيينة- ستتهم عن عاصم بقصة المسح، وفي الكبرى في التفسير عن محمَّد بن النضر بن مساور، عن حماد، عن عاصم، وليس فيه المسح. أفاده الحافظ المزِّيّ في تحفة الأشراف ج ٤ ص ٢٤٠.

المسألة الثالثة: في بيان من أخرجه مع المصنف، من أصحاب الأصول، وغيرهم: أخرجه (ت ق) فأخرجه الترمذي في الدعوات ١٠٣/ أو في ١٠٣/ ٢ وقال حسن صحيح، وفي الزهد ٥٠/ ٣، وفي ٥٠/ ٤ وفي الطهارة ٧١/ ٢ وأخرجه (ق) في الطهارة ٦٢/ ٥، وفي الفتن ٣٢/ ٣. وقد تقدم تحقيق ذلك في الباب [٩٨]، فارجع إليه تزدد علمًا.

وأخرجه الشافعي، وأحمد، وابن خزيمة، وابن حبان والدارقطني والبيهقي قاله في التلخيص، وتقدم تحقيق هذا كله في الباب المذكور.

المسألة الرابعة: في فوائده: مما يستفاد من هذا الحديث تأدب طالب العلم، واحترامه لشيخه، وقد وردت أحاديث تدل عليه ساق الحافظ المنذري منها ما فيه الكفاية.

فمنها حديث جابر رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد -يعني في القبر-، ثم يقول: "أيهما أكثر أخذا للقرآن؟ " فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري.

وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن، غير الغالي فيه، ولا الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط" رواه أبو داود.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "البَركَة مع أكابركم" رواه الطبراني في الأوسط، والحاكم، وقال: صحيح على