كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ١٢ - (عقد اللحية) - ج: 38 - ص: 47

رَوَى عن أبيه، وجُنادة بن أبي أمية، ورُوَيفع بن ثابت، وأبي سالم الجيشاني، وشُبيل ابن أمية القتباني، وغيرهم. وعنه عياش بن عباس القتباني، وخير بن نعيم. قَالَ عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات". وَقَالَ ابن سعد: له أحاديث. وَقَالَ أبو بكر البزار فِي "مسنده ": شِيَيم غير مشهور. روى له المصنّف، وأبو داود، والترمذيّ، وله عند المصنّف هَذَا الْحَدِيث فقط.

٦ - (رُوَيفع بن ثابت) بن السكن بن عديّ بن حارثة الأنصاريّ المدنيّ، صحابيّ سكن مصر، وأمّره مُعاوية أطرابلس سنة (٤٦)، فغزا إفريقية. روى عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. وعنه بُسر بن عُبيد الله الحضرميّ، وشييم بن بيتان، وحَنَش الصنعانيّ، وأبو الخير مرثد بن عبد الله، وغيرهم. قَالَ أحمد بن الْبَرْقيّ: توفّي بِبَرْقَةَ، وهو أمير عليها، وَقَدْ رأيت قبره بها. وكذا قَالَ ابن يونس فِي وفاته، وزاد: سنة (٥٦)، وهو أمير عليها لمَسْلَمَة بن مُخَلَّد. روى له البخاريّ فِي "الأدب المفرد"، والمصنّف، وأبو داود، والترمذيّ، وله عند المصنّف هَذَا الْحَدِيث فقط. والله تعالى أعلم.

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ سداسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح غير شُيَيَم كما سبق آنفاً. (ومنها): أنه مسلسل بثقات المصريين، وفيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، أَنَّ شُيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ) -رضي الله عنه- (يَقُولُ) الْحَدِيث فيه قصة، ساقها أبو داود فِي "سننه" فِي "كتاب الطهارة"، فَقَالَ:

٣٦ - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني، حدثنا المفضل -يعني ابن فضالة المصريّ، عن عياش بن عباس القتباني، أن شييم بن بيتان أخبره، عن شيبان القتباني، قَالَ: إن مَسْلَمَة بن مُخَلَّد (١) استعمل رُويفع بن ثابت عَلَى أسفل الأرض (٢)، قَالَ: شيبان: فسرنا معه منْ كُوم شريك إلى عَلْقماء (٣)، أو منْ علقماء إلى كوم شريك، يريد عَلْقَام (٤)، فَقَالَ رويفع: إن كَانَ أحدنا فِي زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ليأخذ نِضْو

---

(١) "مُخَلَّد": بوزن محمد.
(٢) أي أرض مصر.
(٣) كوم شريك بضم الكاف، و"علقماء": اسما موضعين.
(٤) "علقام" اسم موضع غير علقماء.