كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ٤٩ - (لبس خاتم حديد ملوي) أي معطوف (عليه بفضة) - ج: 38 - ص: 302

رجال هَذَا الإسناد: ستة:

١ - (عمرو بن عليّ) الفلّاس الصيرفيّ البصريّ، ثقة ثبت [١٠] ٤/ ٤.

٢ - (وأبو داود) سليمان بن سيف الْحَرّانيّ، ثقة حافظ [١١] ١٠٣/ ١٣٦ منْ أفراد المصنّف.

٣ - (سهل بن حمّاد، أبو عتّاب) الدّلّال البصريّ، صدوقٌ [٩] ١٠٣/ ١٣٦.

[تنبيه]: وقع فِي النسخ المطبوعة منْ "المجتبى" غلط، وهو أنه سقط "سهل بن حمّاد" بعد التحويل، ولفظه: "وأنبأنا أبو داود، قَالَ: حدثنا أبو مكين الخ"، فأسقط سهواً شيخ أبي داود، وهو سهل بن حمّاد، والصواب إثباته، فليُتنبّه. والله تعالى أعلم.

٤ - (أبو مكين) -بفتح الميم، وكسر الكاف- نوح بن ربيعة الأنصاريّ مولاهم البصريّ، صدوقٌ [٦].

رَوَى عن أبي مِجْلز، وعكرمة مولى ابن عبّاس، ونافع مولى ابن عمر، وطلحة بن مصرف، وأبي الفضل بن خلف الأنصاريّ، وأبي صالح مولى أم هانىء، وإياس بن الحارث بن معيقيب، وغيرهم. وعنه يزيد بن زريع، والقطان، ووكيع، وأبو أسامة، وخالد بن الحارث، وأبو عتاب سهل بن حماد الدلال، وصفوان بن هُبيرة، ومحمد بن بشر العبدي، وغيرهم. قَالَ عليّ بن المديني عن يحيى بن القطّان: هو فوق عمر بن الوليد الشَّنِّيّ، وَقَالَ أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة. وذكر أبو زرعة، وأبو حاتم، والدارقطني أن وكيعا وَهِمَ فِي اسم أبيه، فَقَالَ: حدثنا أبو مكين، نوح بن أبان، وإنما هو نوح بن ربيعة، ذكره ابن حبّان فِي "الثقات"، قَالَ: وكان يخطيء، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، وفيها أرخه خليفة، وَقَالَ البخاريّ: نوح عن أبي مجلز، وعنه ليث بن أبي سليم منكر الْحَدِيث. وَقَالَ العقيلي: لا يتابع عَلَى حديثه، ولا يعرف إلا به، وفرق أبو أحمد الحاكم بين أبي مكين، نوح بن أبي (١) ربيعة الأنصاريّ، صاحب الترجمة، وبين أبي مكين بن أبان الراوي عن عكرمة، وعنه وكيع، وَقَالَ: إن الثاني لا يعرف اسمه، وتبع فِي ذلك مسلم بن الحجاج، والصواب أنه هو، وأن وكيعا وهم فِي اسم أبيه، وكذا قَالَ الدُّوري عن ابن معين. رَوَى له المصنّف، وأبو داود، وابن ماجه، له عند المصنّف، وأبي داود هَذَا الْحَدِيث، وله عند أبي داود أيضاً حديث: "لا يمرّ برجل إلا ناداه بالصلاة، أو حرّكه"، وعند ابن ماجه حديث: "إذا اشتهى مريض أحدكم شيئًا، فليُطعمه".

---

(١) هكذا نسخة "تهذيب التهذيب" بزيادة لفظة "أبي" والظاهر أنه غلط، فليحرر.