كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ٤٩ - (لبس خاتم حديد ملوي) أي معطوف (عليه بفضة) - ج: 38 - ص: 303

٥ - (إياس بن الحارث) بن مُعيقيب بن أبي فاطمة الدوسيّ الحجازيّ، مجهول (١) [٣].

رَوَى عن جدّه معيقيب، وعن جدّه لأمه ابن أبي ذُباب. وروى عنه أبو مكين نوح بن ربيعة. ذكره ابن حبّان فِي "الثقات". تفرد به المصنّف، وأبو داود، وله عندهما حديث الباب فقط.

٦ - (جدّه) المعيقيب -بقاف، وآخره موحّدة، مصغّرًا- ابن أبي فاطمة الدوسيّ، حليف بني عبد شمس، منْ السابقين الأولين، هاجر الهجرتين، وشهد المشاهد، وولي بيت المال لعمر -رضي الله عنه-، ومات فِي خلافة عثمان، أو عليّ -رضي الله عنهم-، وليس له فِي الكتب الستّة إلا حديثان، هَذَا، وآخر فِي مسح الحصى فِي الصلاة: "إن كنت لابدّ فاعلاً، فمرّة"، وتقدّمت ترجمته فِي ٨/ ١١٩٢. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عَنْ مُعَيْقِيبٍ) بن أبي فاطمة رضي الله تعالى عنه (أَنَّهُ قَالَ: كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- حَدِيدًا، مَلْوِيًّا عَلَيْهِ فِضَّةٌ) بفتح الميم، وسكون اللام، اسم مفعول، منْ لوى يلوي، منْ باب رمى: أي معطوفًا عليه فضة (قَالَ) معيقيب -رضي الله عنه- (وَرُبَّمَا كَانَ) أي ذلك الخاتم (فِي يَدِي، فَكَانَ مُعَيْقِيبٌ) ولفظ أبي داود: "قَالَ: وكان المعيقيب" (عَلَى خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-) أي أميناً عليه. قَالَ السنديّ رحمه الله تعالى: قيل: هَذَا الْحَدِيث أجود إسنادًا مما قبله (٢) لأن فِي إسناد الأول عبد الله بن مسلم المروزيّ، وقيل: لا يُحتجّ بحديثه، وقيل: ثقة يُخطيء، سيّما والحديث يعضده حديث: "التمس ولو خاتماً منْ حديد"، ولو كَانَ مكروهًا لم يأذن له، قَالَ: والرواية الآتية (٣) صريحة فِي الجواز، وقيل: إن كَانَ المنع محفوظًا يُحمل عَلَى ما كَانَ حديدًا صِرفاً، وهاهنا بالفضّة التي لُويت عليه ترتفع الكراهة، انتهى كلام السنديّ. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الْحَدِيث:

(المسألة الأولى): فِي درجته:

---

(١) وَقَالَ فِي "التقريب": صدوقٌ، وفيه نظر؛ بل هو مجهول؛ لأنه لم يرو عنه إلا أبو مكين، ولم يوثقه أحد إلا ابن حبّان عَلَى عادته فِي توثيق المجاهيل، وليس له إلا هَذَا الْحَدِيث. فليُتَأَمَّل.
(٢) يعني حديث بريدة -رضي الله عنه- الذي تقدّم قبل بابين ٤٦/ ٥١٩٧: "ما لي أرى عليك حلية أهل النار؟ … " الْحَدِيث.
(٣) أي فِي الباب التالي حديث أبي سعيد الخدريّ -رضي الله عنه-: "قَالَ: حلقة منْ حديد … " الْحَدِيث، لكن الْحَدِيث ضعيف.