كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ٦٠ - (تسكين الشعر) - ج: 38 - ص: 347

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ سداسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح. (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ. (ومنها): أن فيه جابراً -رضي الله عنه- منْ المكثرين السبعة، رَوَى (١٥٤٠) حديثًا. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ) رضي الله تعالى عنهما (أَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-، فَرَأَى رَجُلاً ثَائِرَ الرَّأْسِ) أي منتشر شعر رأسه، منْ قلّة دهنه، وفي رواية أبي داود: "فرأى رجلاً شَعِثاً، قد تفرّق شعره" (فَقَالَ) -صلى الله عليه وسلم- (أَمَا) الهمزة للاستفهام، و"ما" نافية: أي ألم يكن (يَجِدُ هَذَا) الرجل الثاثر الرأس (مَا يُسَكِّنُ) بتشديد الكاف، منْ التسكين (بِهِ شَعْرَهُ) أي يلُمّ به شعثه، ويجمع به متفرّقه، فعبّر بالتسكين عنه.

زاد فِي رواية أبي داود: "ورأى رجلاً، وعليه ثياب وَسِخَةٌ، فَقَالَ: أما كَانَ هَذَا يجد ما يغسل به ثوبه". والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الْحَدِيث:

(المسألة الأولى): فِي درجته:

حديث جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما هَذَا صحيح.

(المسألة الثانية): فِي بيان مواضع ذكر المصنّف له، وفيمن أخرجه معه:

أخرجه هنا -٦٠/ ٥٢٣٨ - وفي "الكبرى" ١٠/ ٩٣١٢. وأخرجه (د) فِي "اللباس" ٤٠٦٢ (أحمد) فِي "باقي مسند المكثرين" ١٤٤٣٦. والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): فِي فوائده:

(منها): ما ترجم له المصنّف رحمه الله تعالى، وهو استحباب تسكين الشعر بدهنه، وتسريحه. (ومنها): استحباب تنظيف الشعر، بالغسل، والترجيل بالزيت، ونحوه. (ومنها): طلب النظافة منْ الأوساخ الظاهرة عَلَى الثوب، والبدن. قَالَ الشافعيّ رحمه الله تعالى: منْ نظُف ثوبه قَلّ همّه. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٢٣٩ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَتْ لَهُ جُمَّةٌ ضَخْمَةٌ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، فَأَمَرَهُ أَنْ يُحْسِنَ إِلَيْهَا، وَأَنْ يَتَرَجَّلَ كُلَّ يَوْمٍ).