كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٨ - (كتاب آداب القضاة) - ٣ - (الإصابة في الحكم) - ج: 39 - ص: 212

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: آثر المصنّف رحمه الله تعالى فِي هذه الترجمة الإصابة فِي الحكم فقط؛ لأنها التي لها ثبت الأجر، بخلاف الخطإ، فإنه لا أجر فيه، وإنما الأجر فِي الاجتهاد، وَقَدْ ترجم الإِمام البخاريّ رحمه الله تعالى فِي "صحيحه" بما يشمل الحالين، نظرًا لكون الخطإ مغفورًا، فَقَالَ: "باب أجر الحاكم، إذا اجتهد فأصاب، أو أخطأ":

قَالَ فِي "الفتح" ١٥/ ٢٥٧ - ٢٥٨: يشير به إلى أنه لا يلزم منْ رد حكمه، أو فتواه إذا اجتهد فأخطأ، أن يأثم بذلك، بل إذا بذل وسعه أُجِر، فإن أصاب ضوعف أجره، لكن لو أقدم فحكم، أو أفتى بغير علم، لحقه الإثم، كما تقدمت الإشارة إليه، قَالَ ابن المنذر: وإنما يؤجر الحاكم إذا أخطأ، إذا كَانَ عالما بالاجتهاد فاجتهد، وأما إذا لم يكن عالما فلا، واستدل بحديث: "القضاة ثلاثة" وفيه: "وقاض قضى بغير حق فهو فِي النار، وقاض قضى، وهو لا يعلم فهو فِي النار"، وهو حديث أخرجه أصحاب "السنن"، عن بريدة -رضي الله عنه- بألفاظ مختلفة، قَالَ الحافظ: وَقَدْ جمعت طرقه فِي جزء مفرد، ويؤيد حديث الباب ما وقع فِي قصة سليمان فِي حكم داود عليهما الصلاة والسلام فِي أصحاب الحرث.

وَقَالَ الخطّابيّ فِي "معالم السنن": إنما يؤجر المجتهد إذا كَانَ جامعا لآلة الاجتهاد، فهو الذي نعذره بالخطإ، بخلاف المتكلف فيخاف عليه الإثم، وإنما يؤجر العالم؛ لأن اجتهاده فِي طلب الحق عبادة، هَذَا إذا أصاب، وأما إذا أخطأ فلا يؤجر عَلَى الخطإ، بل يوضع عنه الإثم فقط، كذا قَالَ، وكأنه يرى أن قوله: "فله أجر واحد" مجاز عن وضع الإثم. انتهى. والله تعالى أعلم بالصواب.

٥٣٨٣ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا (١) مَعْمَرٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ، فَاجْتَهَدَ، فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا اجْتَهَدَ، فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ").

١ - (إسحاق بن منصور) الكوسج المروزيّ، ثقة ثبت [١١] ٧٢/ ٨٨.

٢ - (عبد الرّزّاق) بن همّام الصنعانيّ، ثقة حافظ، عمي فِي آخره، فتغير حفظه، وكان يتشيّع [٩] ٦١/ ٧٧.

٣ - (معمر) بن راشد، أبو عروة البصريّ، نزيل اليمن، ثقة ثبت [٧] ١٠/ ١٠.

---

(١) وفي نسخة: "أخبرنا".