كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٨ - (كتاب آداب القضاة) - ٢٣ - (توجيه الحاكم إلى من أخبر أنه زنى) - ج: 39 - ص: 337

٥٤١٤ - (أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرْمَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ، فَقَالَ: "مِمَّنْ؟ "، قَالَتْ: مِنَ الْمُقْعَدِ الَّذِي فِي حَائِطِ سَعْدٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَأُتِيَ بِهِ مَحْمُولاً، فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَاعْتَرَفَ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِإِثْكَالٍ فَضَرَبَهُ، وَرَحِمَهُ لِزَمَانَتِهِ، وَخَفَّفَ عَنْهُ).

رجال هَذَا الإسناد: خمسة:

١ - (الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرْمَانِيُّ) أبو عليّ، نزيل طَرَسُوس، لا بأس به، إلا فِي حديث مسدّد، قاله المصنّف، وهو منْ أفراده [١٢] ١٨/ ٤١٨٢.

٢ - (أَبُو الرَّبِيعِ) سليمان بن داود الزهرانيّ العتكيّ البصريّ، نزيل بغداد، ثقة [١٠] ١٩/ ٢١٤٧.

٣ - (حمّاد) بن زيد بن درهم الجهضميّ، أبو إسماعيل البصريّ، ثقة ثبت فقيه، منْ كبار [٨] ٣/ ٣.

٤ - (يحيى) بن سعيد بن قيس الأنصاريّ، أبو سعيد المدنيّ القاضي، ثقة ثبت [٥] ٢٢/ ٢٣.

٥ - (أَبو أُمَامَةَ) أسعد بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفِ -مصغّرًا- الأنصاريّ المشهور بكنيته، معدود فِي الصحابة، لرؤيته، ولم يسمع منْ النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، مات سنة (١٠٠) وله (٩٢) سنة. والله تعالى أعلم.

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ خماسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه، فمن أفراده. (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين منْ يحيين وشيخه طَرَسُوسِيّ، والباقيان بصريان. (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، عن أبي أمامة، فإنه تابعيّ رواية, وإن كَانَ صحابيًّا رؤيةً، فالحديث مرسلٌ، كما سيأتي بيانه.

والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عَنْ أَبِي أُمَامَةَ) أسعد (بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفِ) مصغّرًا الأنصاريّ -رضي الله عنه- (أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، أُتِيَ) بالبناء للمفعول (بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ) وفي رواية "الكبرى" منْ طريق أبي حازم، عن أبي أمامة بن سهل: "قَالَ: جيء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجارية حبلى، فقيل لها: منْ أحبلك؟ … " الْحَدِيث (فَقَالَ) -صلى الله عليه وسلم- (مِمَّنْ؟) "منْ" استفهاميّة، والجارّ والمجرور خبر لمحذوف: أي