كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٩ - (كتاب الاستعاذة) - ٤ - (الاستعاذة من شر السمع، والبصر) - ج: 39 - ص: 400

داود، والثالث فِي تسمية الخمر بغير اسمه عند ابن ماجه.

٤ - (بِلَالُ بْنُ يَحْيَى) العبسيّ الكوفيّ، صدوقٌ [٣].

رَوَى عن حذيفة بن اليمان، وعلي بن أبي طالب، وأبي بكر بن حفص، وشُتير بن شَكَل. وعنه سعد بن أوس الكاتب، وحبيب بن سُليم العبسيّ، وليث بن أبي سُليم، وغيرهم. قَالَ إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وَقَالَ الدُّوريّ، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة. وفي كتاب ابن أبي حاتم: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة. وَقَالَ ابن القطّان الفاسيّ: صحح الترمذيّ حديثه، فمعتقده أنه سمع منْ حذيفة. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات". رَوَى له البخاريّ فِي "الأدب المفرد"، والأربعة، وله عند المصنّف فِي هَذَا الكتاب هَذَا الْحَدِيث فقط، كرره أربع مرّات.

٥ - (شُتَيْرَ -مصغّرًا- ابْنَ شَكَلٍ) -بفتح المعجمة، والكاف- العبسيّ الكوفيّ، يقال: أدرك الجاهليّة، ثقة [٣].

رَوَى عن أبيه، وأمه، وعليّ، وابن مسعود، وحفصة، وأم حبيبة، إن كَانَ محفوظًا، وغيرهم. وعنه بلال بن يحيى، وأبو الضحى، والشعبيّ، وعبد الله بن قيس. قَالَ النسائيّ: ثقة. وَقَالَ العجليّ: ثقة منْ أصحاب عبد الله. وَقَالَ أبو موسى فِي "ذيل الصحابة": يقال: إنه أدرك الجاهليّة. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات"، وَقَالَ: مات فِي ولاية ابن الزبير. وَقَالَ ابن سعد: توفي زمن مصعب، وكان ثقة قليل الْحَدِيث. رَوَى له البخاريّ فِي "الأدب المفرد"، والباقون، وله عند الأربعة هَذَا الْحَدِيث، وعند ابن ماجه حديث آخر أيضًا.

٦ - (شكل بن حميد) العبسيّ الكوفيّ، صحابيّ، رَوَى عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وعنه ابنه شُتير وحده، روي له البخاريّ فِي "الأدب المفرد"، والمصنف، وأبو داود، والترمذيّ، وله عندهم هَذَا الْحَدِيث فقط، كرره المصنّف أربع مرات. والله تعالى أعلم.

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ سداسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم ثقات. (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين. (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعىّ، والابن عن أبيه. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عن شُتَيْرَ) بالتصغير (ابْنَ شَكَلٍ) بفتحتين، أنه (أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ) مصغّرا -رضي الله عنه-، أنه (قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، عَلِّمْنِي تَعَوَّذًا أَتَعَوَّذُ بِهِ)