كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١ - كتاب الطهارة - ١٤٥ - باب ذكر الدلالة على أنه لا توقيت في ذلك - ج: 4 - ص: 370

٣ - (معمر) بن راشد أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت -٧ - تقدم في ١٠/ ١٠.

٤ - (إسحاق بن إبراهيم) الحنظلي المعروف بابن راهويه ثقة حجة -١٠ - تقدم في ٢/ ٢.

٥ - (عبد الرزاق) بن هَمَّام بن نافع، أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ تغير بأخرة -٩ - تقدم في ٦١/ ٧٧.

٦ - (ابن جريج) عبد الملك بن عبد العزيز أبو خالد وأبو الوليد المكي ثقة فقيه فاضل يدلس -٦ - تقدم في ٢٨/ ٣٢.

٧ - (الزهري) محمَّد بن مسلم حجة حافظ ثبت -٤ - تقدم في ١/ ١.

٨ - (عروة) بن الزبير المدني ثقة فقيه -٣ - تقدم في ٤٠/ ٤٤.

٩ - (عائشة) أم المؤمنين رضي الله عنها تقدمت في ٥/ ٥. والله أعلم

لطائف الإسناد

منها: أنه من سداسياته، وأن رواته كلهم ثقات، اتفقوا على التخريج لهم غير شيخيه، فالأول لم يرو عنه إلا هو، والترمذي، والثاني لم يخرج له ابن ماجه، وفيه كتابة (ح) بعد الزهري إشارة إلى ذكر سند آخر إلى الزهري، وقد اختلفوا في أصلها كما قال في الألفية السيوطية:

وكَتَبُوا "ح" عنْدَ تَكْرير سَنَدْ … فَقيلَ منْ صَحَّ وَقيلَ ذَا انْفَرَدْ

منَ الحَديث أوْ لتَحْويل وَرَدْ … أوْ حَائل وَقَوْلُهَا لفْظًا أسَدْ

وقوله: "وقولها لفظا أسد": أي تلفظ القارئ بها كما كتبت لفظًا، فيقول: "ح" ويستمر على قراءته، أصوب من ترك التلفظ بها كما قال به بعضهم.